DIE TROISDORFER JUDEN 1933-1945

• DIE TROISDORFER JUDEN 1933-1945
  • Der Auftakt 1933-1941
  • "... von polizeilichen Massnahmen Abstand genommen"
    • Erste antijüdische Aktionen, März 1933
  • Ein besonderer Rechtskreis
    • Gesetze und Verordnungen gegen die Juden in Deutschland, 1933-1938
  • "Die berechtigte Wut der Bevölkerung"
    • Das Pogrom vom 9.November 1938 ("Reichskristallnacht")
  • Kolumbien, Shanghai, USA
    • Flucht aus Nazi-Deutschland
  • Der Krieg beginnt, 1939
  • "... mit Juden zu belegen"
    • Ins Judenlager Much, 1941-42
  • Juden "in Klein- und Kleinstwohnungen zusammenlegen!"
    • Die "Judenhäuser" in Troisdorf, 1941-42
  • Der Holocaust 1941-1945
  • Die Deportationen in den Osten, 1941-1942
  • "Fast ausnahmslos gut gekleidet"
    • Vom Ghetto Lodz nach Chelmno, 1941-1942
  • "Sie fühlten sich als Pioniere"
    • In das Ghetto Minsk, November 1941
  • "In der Landwirtschaft eingesetzt"
    • Nach Izbica, Belzec oder Sobibor, 1942
  • "Todesursache: Hungertyphus"
    • Nach Theresienstadt, 1942-1944
  • "... am Grubenrand von uns betreut"
    • Nach Maly Trostinez, 1942
  • "... mit uns unbekanntem Ziel verlassen"
    • über Gurs nach Auschwitz, 1942
  • Eine Familie wird auseinandergerissen
    • über Westerbork nach Sobibor, 1943
  • "Ihre Kinder gelten als Juden."
    • Mischehen, 1935-45
  • "Eine verbotene Ehe geschlossen"
    • Heirat einer Jüdin, 1944
  • Das Eigentum der Juden 1938-1945
  • Der Grundbesitz der Juden
    • Brünell, Faustgasse 4
    • Levy, Kirchstrasse 6
    • Trösser, Poststrasse 71
    • Marx, Frankfurter Strasse 56
    • Marx, Klevstrasse 25
    • Pins, Hofgartenstrasse 8
    • Sommer, Bergstrasse 17

Der Auftakt 1933-1941

Was die 12 Jahre Nazi-Herrschaft für die deutschen und die europäischen Juden bedeutet haben, ist im allgemeinen bekannt; das Schicksal der Juden auf regionaler, nationaler und europäischer Ebene ist nachzulesen z.B. bei HILBERG, REITLINGER, POLIAKOV/WULF, ADLER und auch LINN.

In den ersten Jahren werden die Juden vor den Augen der öffentlichkeit belästigt, drangsaliert, schikaniert und deportiert: DAS muss praktisch jeder Deutsche gesehen haben. Dass sie später ermordet werden, ist als Tatsache vielen Deutschen schon während des Krieges bekannt.

In vielen Städten Deutschlands haben Forscher in den letzten Jahren das Schicksal ihrer ehemaligen jüdischen Mitbürger in Ausstellungen oder Büchern dargestellt. Für Troisdorf gibt es bislang nur einen kurzen Artikel in den "Troisdorfer Jahresheften" (1981); darin hat Rudolf HELLMUND an Hand von erhaltenen Postkarten den Leidensweg einiger Troisdorfer Juden zu rekonstruieren versucht; weitere, systematische Nachforschungen hat er aber nicht angestellt.

Wenn nun im folgenden von den "Troisdorfer" Juden die Rede ist, so sind diese Personengruppen gemeint:

• Juden, die in Troisdorf geboren sind und lange Jahre hier gewohnt haben, z.B. Samuel Levy, und ihre Familienangehörigen;
• Juden, die in Troisdorf geboren sind, aber später weggezogen sind, z.B. Albert Marcus, und ihre Familienangehörigen;
• Juden, die nicht in Troisdorf geboren sind, aber lange Jahre hier gewohnt haben, z.B. Albert Brünell oder Alfred Pins, und ihre Familienangehörigen.

Ihre Gesamtzahl beträgt 73 Personen:

• Am 30.01.33 wohnen in Troisdorf 37,
• am 01.09.39 wohnen in Troisdorf 21,
• am 08.05.45 wohnen in Troisdorf 0 Personen.

"... von polizeilichen Massnahmen Abstand genommen"

Erste antijüdische Aktionen, März 1933

Die Juden sind neben den Kommunisten und Sozialdemokraten die zweite Bevölkerungsgruppe, denen die Nazis schon vor 1933 und deutlich genug den Kampf angesagt haben. Auch bei ihnen warten die Nazis nicht lange mit den ersten Aktionen. Bereits im März 1933 starten sie den sogenannten "Juden-Boykott": SA-Männer ziehen mit Schildern vor jüdischen Geschäften auf und warnen die Passanten: "Deutsche, wehrt euch! Kauft nicht bei Juden!"¹

So auch in Troisdorf vor den Geschäften "Ehape" und "Hollandia"² an der Kölnerstrasse. Das geschieht am 9.März³, schon drei Wochen vor dem reichsweit propagierten "Boykott"-Tag des 1. April⁴. Bürgermeister Langen als Chef der Ortspolizeibehörde wird an diesem Donnerstag Nachmittag von den Geschäftsleuten alarmiert; er verbietet auch den SA-Leuten jegliche "Geschäfts- und Verkehrsstörung", hat damit aber keinen Erfolg - im Gegenteil: Am Tag darauf, kurz vor 12 Uhr,

erschienen vor den oben genannten Geschäften eine Anzahl SS.- und SA.-Leute von auswärts, anscheinend von Siegburg, und verboten den Geschäftsinhabern den weiteren Verkauf. Die Geschäfte wurden geschlossen und auf die Fenster die Aufschrift gesetzt: "Von der SS. geschlossen".

Weder die dort postierten Polizisten, denen gesagt wird, das sei eine Massnahme der Kölner Gauleitung der NSDAP, noch der Bürgermeister, der inzwischen erfahren hat, dass in Nachbargemeinden das gleiche passiert ist, sehen sich imstande, diesen Gewaltakt zu verhindern oder rückgängig zu machen. Vielmehr meldet Langen dem Landrat am Freitag, dem 10.März, abends:

Zur Vermeidung unzweckmässiger Weiterungen [habe ich] von polizeilichen Massnahmen Abstand genommen.

Armseliger kann der oberste kommunale Beamte seine Kapitulation vor der braunen Gewalt nicht ausdrücken.

Die gewaltsam geschlossenen Geschäfte öffnen zwar am Freitag gegen 18 Uhr, nachdem die SA abgezogen ist, noch einmal kurz; aber am Samstag ist die SA um 8 Uhr wieder zur Stelle, verfügt wieder die Schliessung und überwacht anschliessend die Einhaltung dieser Massnahme⁵.

Dabei konnten sich die SA-Leute eines Sinnes wissen mit dem neuen Innenminister und damit Chef der Polizei von Preussen, Göring; am Abend desselben 11.März sagt Göring in Essen:

Ich habe erst angefangen zu säubern, es ist noch längst nicht fertig [...]. Wenn sie sagen, die Bevölkerung ist in furchtbarer Erregung, weil jüdische Warenhäuser vorübergehend geschlossen waren, so frage ich: Ist es nicht natürlich, wenn wir Deutsche endlich erklären: Kauft nicht bei Juden, sondern beim deutschen Volk. Ich werde die Polizei rücksichtslos einsetzen, wo man das deutsche Volk zu schädigen weiss. Aber ich lehne es ab, dass die Polizei eine Schutztruppe jüdischer Warenhäuser ist. Es muss endlich einmal der Unfug aufhören, dass jeder Gauner nach der Polizei schreit. Die Polizei ist nicht dazu da, die Gauner, Strolche, Wucherer und Verräter zu schützen. Wenn sie sagen, da und dort sei einer abgeholt und misshandelt worden, so kann man nur erwidern: Wo gehobelt wird, fallen Späne. Wir haben jahrelang die Abrechnung mit den Verrätern angekündigt⁶.

Das Bild, das Göring hier von "den" Juden zeichnet ("Gauner, Strolche, Wucherer und Verräter"), dürfte das Standard-Klischee der nicht-jüdischen Bevölkerung gewesen sein - oder noch sein. Wenn es auch noch nicht mörderisch ist, so ist es doch unfreundlich, gehässig, grob verallgemeinernd. Es ist durchaus denkbar, dass manch einer böse Erfahrungen mit der Geschäftstüchtigkeit von Juden gemacht hat - wer alle Juden, w e i l sie ermordet worden sind, zu Unschuldslämmern erklärt, ist naiv - aber gibt es unter Nicht-Juden keine "Gauner, Strolche etc." ? Auf die Idee, alle nicht-jüdischen "Gauner, Strolche, Wucherer und Verräter" zu ermorden, ist wohl noch niemand gekommen.

Nein, die Nazis haben nur die alten Gedanken zu Ende gedacht:

[...] Von den frühesten Zeiten, vom vierten, fünften oder sechsten Jahrhundert an, hatten die christlichen Missionare zu den Juden gesagt: »Ihr könnt unter uns nicht als Juden leben.«
Die weltlichen Herrscher, die ihnen vom Spätmittelalter an folgten, entschieden: »Ihr dürft nicht unter uns leben.«
Und die Nazis beschlossen: »Ihr dürft nicht leben.«⁷

Und schliesslich: die "Geschäftstüchtigkeit" in manchen Branchen (Handel, insbesondere Viehhandel, Geldgeschäfte) war Resultat der jahrhundertelang erzwungenen Beschränkung auf eben solche "unchristlichen" Tätigkeiten.

• Dass "die" Juden in früheren Jahrhunderten ihre einzige überlebenschance in einem bewussten Jüdisch-Sein, d.h. Anders-Sein, sahen;
• dass sie ihr Ghetto nicht als Gefängnis betrachteten, sondern als Chance fast schon dankbar akzeptierten;
• dass sie ihren Peinigern das Argumentieren immer so leicht machten;

dies ist natürlich eine tragische Schuld, sofern man von "Schuld" in diesem Zusammenhang überhaupt sprechen darf. Die Zeitspanne, in der ihnen dann eine Assimilierung (Anpassung) ermöglicht wurde (etwa ab 1860 in Preussen⁸), hat nicht ausgereicht, die uralten Vorurteile aus dem Weg zu räumen; sie hat aber gezeigt, dass Juden bereit und willens waren, sich ihrer Umgebung anzupassen: Man lese - für unseren Raum - bei LINN einmal nach, was dort über Isaac Bürger aus Siegburg steht⁹.

Und wenn es nicht unter so widrigen Umständen geschehen wäre, könnte man sich über das Paradox erheitern, dass gerade nach 1933 eine starke (Rück-) Besinnung der Juden auf das Jüdische einsetzt und der Zionismus eine Hochkonjunktur erlebt.

An "politischen" Akteuren hat die kleine Gruppe Troisdorfer Juden keine grossen Persönlichkeiten vorzuweisen - wenn man von Albert Brünell einmal absieht: er bringt es innerhalb der für Troisdorf zuständigen Siegburger Synagogengemeinde 1925 und 1932 zum 1.Stellvertreter bei der Repräsentantenwahl¹⁰.

Aber in den wirklich "politischen Sachen [sind die Juden] sehr zurückhaltend, und es ist schwer, sich von ihrer inneren Einstellung das richtige Bild zu machen"¹¹, schreibt Bürgermeister Reinartz im Oktober 1933. Zwei Jahre später weiss Bürgermeister Jakobs "von Juden und Freimaurern [...] nichts besonderes zu berichten."¹² Und der kommissarische Bürgermeister von Hirschfeld wundert sich im März 1936:

Die Juden sind auffallend zurückhaltend; sie suchen jedem Konflikt aus dem Wege zu gehen. Der Ausschluss der Juden vom Wahlrecht¹³ist bereits durch frühere Gesetze bekannt gegeben; er bietet keine Veranlassung zur Beeinträchtigung der öffentlichen Meinung.¹⁴

Ein Beweis für den jüdischen Willen zur Integration ist paradoxerweise auch ihre Untätigkeit nach der Machtübergabe am 30.Januar 1933. Sicher haben einige sofort die Zeichen an der Wand erkannt und sind in Ausland geflüchtet; aber die überwiegende Mehrzahl vor allem der Juden in der Provinz hat sich 1933 n i c h t zur Flucht/ Emigration/ Auswanderung/ Alijah (=Auswanderung nach Palästina) entschliessen können:

Was meine Familie anbetrifft, kann ich Ihnen mitteilen, dass besonders mein Vater der Ansicht war, dass "der Hitler nicht lange dauern würde", und der Gedanke, alles, das Haus usw. im Stich zu lassen, mag auch dazu beigetragen haben, nicht in die Fremde zu gehen.¹⁵

Damit stand der alte Pins nicht alleine, wie die Auswanderungszahlen beweisen¹⁶.

Doch zurück zum März/April 1933: Stark ist die Erschütterung der offiziellen Sprecher, schwach ihr Protest: Sie verwahren sich gegen die Anklage, die Juden hätten dem deutschen Volk geschadet, und bekennen ihre Zugehörigkeit zum deutschen Volk¹⁷.

Bemerkenswert an diesen Vorfällen in Troisdorf ist nicht so sehr die Tatsache, dass jüdische Geschäfte gewaltsam geschlossen werden: Dies ist ja weitgehend bekannt. Erstaunlich ist der Zeitpunkt: 9./10.März. Von diesem Tag sind NS-Aktionen in der Literatur überliefert aus grösseren Städten wie Kassel (Tietz), Essen (Karstadt, Woolworth) und Bottrop¹⁸. Warum sich gerade Troisdorf - und auch Siegburg¹⁹ - so frühzeitig hervortun, ist nicht bekannt.

Ein besonderer Rechtskreis

Gesetze und Verordnungen gegen die Juden in Deutschland, 1933-1938

Nach diesen Vorfällen - so sollte man annehmen - sind die Juden eigentlich gewarnt. Doch die "Alten" tun nichts - so sieht es jedenfalls zunächst aus. Nur 28 "Junge" (von insgesamt 73) verlassen Nazi-Deutschland²⁰, die meisten aber auch erst 1938 oder später. Was hat die "Alten" hier gehalten?

• Am 7.4.33 werden die jüdischen Beamten aus dem Staatsdienst geworfen²¹,
• vom 6.5.33 an werden jüdische Steuerberater nicht mehr zugelassen,
• vom 25.8.33 an werden jüdische Oberprimaner in Preussen nicht mehr zum Abitur zugelassen,
• vom 20.6.33 an werden jüdischen Heiratswilligen keine Ehestandsdarlehen mehr gewährt,
• am 7.5.33 wird allen bei der Reichswehr beschäftigten jüdischen Arbeitern und Angestellten gekündigt,
• am 13.12.34 verbieten die Nazis den Juden die Habilitation,
• vom 5.2.35 an werden Juden nicht mehr zu den staatlichen Prüfungen als ärzte, Zahnärzte und Apotheker zugelassen,
• vom 21.5.35 an dürfen Juden nicht mehr in die (neue) Wehrmacht,
• und vom 21.5.35 an dürfen Juden nicht mehr von den Rundfunkgebühren befreit werden.

Die Liste der kleinen Schikanen und bösen Stiche liesse sich noch seitenlang fortsetzen.

Und dann kommen - endlich! denken manche - die Judengesetze vom Nürnberger Reichsparteitag (September 1935)²²:

• Das "Gesetz zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre"²³ (Blutschutzgesetz) verbietet in der Hauptsache Eheschliessungen zwischen Juden und Nicht-Juden sowie den ausserehelichen Geschlechtsverkehr.
• Das "Reichsbürgergesetz"²⁴ schafft den "Staatsangehörigen" für den Juden und den "Reichsbürger" für den Arier.

Von den deutschen Juden werden diese Gesetze "mit einer gewissen Erleichterung" aufgenommen; die Juden erwarten jetzt "die Beendigung aller gesetzwidrigen Massnahmen und [bereiten] sich vor auf ein Leben innerhalb eines besonderen, jedoch endgültig fixierten und garantierten Rechtskreises."²⁵ Doch diese Hoffnung ist unbegründet: die Juden, die das glauben, verkennen die der NS-Ideologie - wenn es denn eine war -innewohnende Dynamik, man könnte auch sagen: die chaotische Irrationalität, was komplette gedankliche Konstruktionen betrifft. Nach zwei Jahren Herrschaft sind diese Gesetze in Nürnberg in wenigen Stunden zusammengeschludert²⁶ worden, nach NS-Manier Rahmengesetze²⁷, die später dann von den Behörden mit Verordnungen "ausgefüllt" werden.

Spätestens hier taucht die Frage auf, ob Hitler oder "die Nazis" oder "ein paar ganz radikale Nazis" oder wer auch immer von Anfang an die Juden ausrotten wollten. Wer hat da wen getrieben? Hat Hitler die (unschuldigen) Deutschen zum Völkermord verleitet - oder ist er von einigen dunklen, wüst antisemitischen Hintermännern zur Ausführung seiner Gedanken veranlasst worden? Gibt es "den" deutschen Volkscharakter, der Schäferhunde, Gartenzwerge, Richard Wagner und Beethoven liebt u n d Juden und Zigeuner und Geisteskranke und Kommunisten tausend- und millionenfach ermordet? Es möge uns erspart bleiben, jemals wieder darauf eine Antwort geben zu können.

Nach Nürnberg geht es weiter:

• Jüdische Kunst- und Antiquitätenhändler werden aus der "Reichskammer für bildende Künste" ausgeschlossen²⁸,
• jüdische Kinobesitzer müssen bis zum 30.12.35 ihre Filmtheater verkaufen,
• am 30.9.35 entlässt der Reichsinnenminister alle Beamten, die von drei oder vier "volljüdischen" Grosseltern abstammen usw.

Freilich, manche von den genannten und auch den nicht erwähnten Verordnungen treffen "unsere" Troisdorfer Juden nicht, weil sie schlicht und einfach nicht zu diesen Personengruppen gehören: Sie sind Geschäftsleute (Metzger, Händler) und führen auch keine Künstlernamen, die sie ablegen müssten. Ja, sogar die Nürnberger Gesetze treffen sie - zunächst - nicht.

Allerdings: eine junge Siegburgerin, Ilse Fröhlich (Jahrgang 1919), und ihr Freund zerbrechen daran - er ist nicht Jude. Ihre Liebe ist gesetzlich verboten. Sie begehen am 13.Juni 1939 in dem Ostseebad Ahlbeck Selbstmord²⁹.

Und wenn man sarkastisch ist, kann man sogar sagen: Der Entzug des Wahlrechts 1936³⁰ ist ohne Bedeutung - dann was bedeuten schon Wahlen bei den Nazis?

Jüdische Kinder müssen die Schulen verlassen³¹.

Im Anschluss an die Nürnberger Gesetze sind in zwei Fällen doch Nervosität oder Angst erkennbar: Zwei junge Leute, Kinder einer jüdischen Mutter und eines nicht-jüdischen Vaters, lassen sich am 6.Februar 1936 von Pfarrer Kenntemich taufen und erklären am 14. bzw. 17.Februar 1936 ihren Austritt aus der Synagogengemeinde Siegburg³². Eine andere junge Frau verlässt ebenfalls die jüdische Glaubensgemeinschaft, um einen nicht-jüdischen Mann heiraten zu dürfen³³.

Spätestens im April 1938 muss es auch dem unauffälligsten Juden klar werden, welches Spiel demnächst mit ihm gespielt wird: Jeder Jude, der ein Vermögen von 5.000 RM und mehr besitzt, muss ein Vermögensverzeichnis ausfüllen: Auf vier DIN-A4 Seiten werden Angaben über "Land- und forstwirtschaftliches Vermögen", "Grundvermögen", "Betriebsvermögen", "Sonstiges Vermögen, insbesondere Kapitalvermögen" abverlangt³⁴. Wozu?

Empfindlich getroffen hat Alfred Pins wahrscheinlich die Einziehung des Wandergewerbescheines im Oktober 1938³⁵.

"Die berechtigte Wut der Bevölkerung"

Das Pogrom vom 9.November 1938 ("Reichskristallnacht")

Schon vor der sogenannten "Reichskristallnacht" sind Massnahmen eingeleitet worden, die den Bewegungsspielraum und die Freiheit der Juden immer weiter einengen und ihre Menschenwürde verletzen:

• Ab 1.1.39 müssen Juden den zusätzlichen Vornamen Israel bzw. Sara annehmen, wenn sie nicht einen der amtlich anerkannten jüdischen Vornamen wie Aron, Chaim, Elias, Israel oder Jesabel, Rachel, Rebekka³⁶ tragen³⁷.
• Ab 1.1.39 müssen alle Juden über 15 Jahre eine "Kennkarte" beantragen, auf die aussen und innen ein grosses "J" aufgedruckt ist³⁸.

Insgesamt 16, in Troisdorf geborene Juden "beantragen" beim hiesigen Standesamt den zusätzlichen Vornamen³⁹.

Für die Kennkarte müssen die Juden ein neues Passfoto anfertigen lassen: ein spezielles, auf dem das linke Ohr frei sichtbar sein muss. Frauen und Mädchen, die langes Haar tragen, müssen für die Aufnahme ihr Haar hinter das Ohr legen oder stecken - eine für sich genommen unbedeutende, alltägliche Handbewegung; im Zusammenhang trifft sie die Jüdinnen aber schwer in ihrem Selbstbewusstsein⁴⁰.

Da ist es gewiss ein Trost, dass in Troisdorf ein Fotograf wohnt, der mit einer Jüdin verheiratet ist und von den Juden sicher als einer der ihren angesehen wird: Erwin Bernauer. Er fertigt für 138 Juden aus Troisdorf und Umgebung die Fotos an⁴¹.

Es kommt das Pogrom vom 9./10.November 1938. In unserer Stadt - wie im übrigen Rheinland⁴² - finden die Ausschreitungen erst in den frühen Morgenstunden des 10.November statt.

Die Anwohner der Kirchstrasse (damals: Franz-Müller⁴³-Strasse) und des Ursulaplatzes werden zwischen 6 und 7 Uhr morgens von einem Knall aus dem Schlaf gerissen⁴⁴: Ein stadtbekannter Nazi, ein Kaufmann von der oberen Kölnerstrasse, hat von dem Schulgelände aus mit einem Gewehrschuss einen Benzinkanister in Brand gesetzt, den er und weitere 5 - 10 SA-Männer in den Eingang des Hauses Nr.6 gestellt haben. Dort wohnt die Familie Levy, Samuel Levy hat (noch) eine Metzgerei. Die Fassade des schätzungsweise 300 Jahre alten Fachwerkhauses fängt schnell Feuer.

Die Familie Levy ist nicht zu Hause: Samuels Bruder Josef in Siegburg ist zwei Tage zuvor gestorben, Samuel soll zu der fraglichen Zeit in Köln gewesen sein. Frau Levy und die Tochter Ruth Johanna sind bei Samuels und Josefs Schwester, Frau Eva Wolf, auf der Frankfurterstrasse 56.

Eine Nachbarin, Gertrud Büchel, versucht, mit Eimern den Brand zu löschen. Sie wird von den Nazis beschimpft und bedroht, so dass sie von dem - letztlich auch vergeblichen - Löschversuch ablässt⁴⁵. Einem Zeitungsfotografen, der Aufnahmen machen will, wird bedeutet, er solle seine Kamera schnell wieder wegstecken und weitergehen⁴⁶. Die Feuerwehr rückt erst an, als das Nachbarhaus zu Rechten, in dem ein SS-Mann wohnt, Feuer zu fangen droht.

Schliesslich dringen die Nazis in das Haus ein und stehlen den Levys die Auswanderungsunterlagen für die USA. Damit ist die Auswanderung praktisch unmöglich geworden; die Papiere sind von den US-Behörden durchlaufend nummeriert worden⁴⁷. Wer im November 1938 einen neuen Antrag stellt, erhält eine neue Nummer und gerät damit an das Ende der Warteliste, seine Nummer wird erst viel später aufgerufen - d.h. zu spät.

Der Schaden am Haus beläuft sich auf 1.200 RM⁴⁸. Falls das Haus gegen Brand versichert war - was nicht bekannt ist -, hätte Samuel Levy der Versicherung den Schaden nicht melden dürfen - gemäss § 2 der "Verordnung zur Wiederherstellung des Strassenbildes bei jüdischen Geschäftsbetrieben"⁴⁹.

Was der WB unter der überschrift "Antijüdische Kundgebungen[!] im Siegkreis" in 33 dürren Zeilen meldet, ist der Gipfel an Unterschlagung und Verdrehung:

[...] Die berechtigte Wut der Bevölkerung [über das Attentat des Herschel Grynszpan...] führte zu spontanen Kundgebungen gegen das Judentum. Bei dieser Gelegenheit richtete sich die Volkswut begreiflicherweise auch gegen die jüdischen Geschäfte, die sich noch[!] im Siegkreis, vor allem in Siegburg, breit machten und teilweise durch raffinierte Tarnung versuchten, die deutschen Volksgenossen in ihre Läden zu locken. In mehreren Fällen wurden jüdische Geschäfte in der Empörung zertrümmert. In den Synagogen in Siegburg, Honnef und Ruppichteroth, die von der Bevölkerung schon lange als Schandflecken im Ortsbild empfunden wurden, brachen Brände aus. Auch in anderen Orten des Kreises schloss sich die Bevölkerung in grosser Empörung zu Kundgebungen gegen die jüdischen Geschäfte und die jüdischen Bewohner zusammen [...]. Trotzdem bewahrte aber die gesamte Bevölkerung den Verhältnissen entsprechend äusserste Disziplin.⁵⁰

Samuel Levy (spöttisch auch "Semmel" gerufen) war in Troisdorf sicher wohl gelitten. Er hatte einen grossen Kundenkreis, der nur allmählich schrumpfte. Viele Troisdorfer hatten nicht vergessen, dass Levy den Armen kostenlos Fleisch und Suppe ausgeteilt hat⁵¹; einer von denen, die früher eine solche Suppe bekommen hatten, Peter O., soll Samuel jedoch im November 1938 angespuckt haben.

Samuel beschäftigte immer Gesellen und Lehrlinge, teils jüdische, teils nicht-jüdische. Man hatte sich daran gewöhnt, dass Samuel am Sabbat (=Samstag) mit seinem Sohn Emil (Jahrgang 1910) zu Fuss nach Siegburg in die Synagoge ging und sein Geschäft erst am Abend wieder öffnete.

Der am 10.November einsetzenden Verhaftungswelle im gesamten Reich - die Gestapo hat die Festnahme von 20.000 bis 30.000 Juden ("vor allem vermögende") angeordnet⁵² - fallen in Troisdorf drei Männer zum Opfer⁵³:

• Samuel Levy, Kirchstrasse 6⁵⁴,
• Josef Meier, Im Grotten 23⁵⁵,
• Alfred Pins, Hofgartenstrasse 8⁵⁶.

Von geborenen Troisdorfern sind mindestens zwei verhaftet worden:

• Albert Falkenstein, Siegburg, Zeithstr.21⁵⁷,
• Jakob Falkenstein, Siegburg, Zeithstr.21⁵⁸.

Im Kreisgebiet werden 83 jüdische Männer verhaftet⁵⁹, einige bei der Beerdigung des Josef Levy auf dem jüdischen Friedhof in Siegburg⁶⁰. Sie alle werden nach Brauweiler und dann "zumindest teilweise"⁶¹ in das KZ Dachau gebracht, wo sie am 15.November eintreffen⁶². Für unseren Personenkreis ist das gesichert für Albert und Jakob Falkenstein⁶³; Samuel Levy kommt nach Düsseldorf⁶⁴.

Albert Falkenstein (Gefangenen-Nr.27003) wird am 7.Dezember 1938, sein Bruder Jakob (Gefangenen-Nr.28502) am 10.Januar 1939 aus Dachau entlassen⁶⁵. über Josef Meier oder Alfred Pins ist dazu nichts bekannt, Samuel Levy wird im Februar 1939 entlassen⁶⁶.

Josef Meier, 1935 von seiner Frau Selma⁶⁷ geschieden⁶⁸, emigriert nach Grossbritannien; seinen Sohn Günter (Jahrgang 1927) lässt er bei seinen Eltern zurück⁶⁹. 1942 ist Josef Meier in Australien⁷⁰, dort ist er auch gestorben⁷¹.

Nach der "Reichskristallnacht" kommen die Massnahmen gegen die Juden Schlag auf Schlag:

• Vom 28.11.38 an können die Behörden die Bewegungsfreiheit der Juden in bestimmten Bezirken oder zu bestimmten Zeiten untersagen⁷²,
• am 3.12.38 entzieht der Reichsführer SS, Himmler, allen Juden die Fahrerlaubnis für Kraftwagen⁷³,
• vom 3.12.38 an müssen die Juden ihren Betrieb verkaufen⁷⁴,
• vom 28.12.38 an ist Juden die Benutzung von Schlaf- und Speisewagen verboten, die übernachtung in Luxus-Hotels, das Baden in Badeanstalten; jüdischen Beamten kann die Pension gekürzt werden⁷⁵.

Kolumbien, Shanghai, USA

Flucht aus Nazi-Deutschland

Nach dem 9.November 1938 bricht unter den deutschen Juden eine regelrechte Auswanderungspanik aus, spätestens jetzt sind alle Hoffnungen auf ein Nebeneinander zunichte gemacht. über 80.000 Juden verlassen 1939 ihre deutsche Heimat⁷⁶, von den Troisdorfern insgesamt 28⁷⁷:

• Salli Cahn, Julia (geb. Levy) und Sohn Hermann (Siegburg)
• Anneliese Falkenstein (Siegburg)
• Erich Sommer
• Leopold und Elisabeth Levy (Düsseldorf)
• Rudolf Falkenstein (Siegburg)
• Grete, Hilde und Margot Marcus (Siegburg) zusammen mit ihren Familien
• Josef Meier

Bereits früher wanderten aus:

• Selma Meier
• Ludwig Pins
• Solli Jonas, Hilde (geb. Levy) und Sohn Walter Josef
• Hans Falkenstein und Erna (geb. Levy) (Siegburg)

Zu einem unbekannten Zeitpunkt sind ausgewandert:

• Arthur (und Elfriede?) Meier
• Erwin (und Alice?) Brünell
• Josef Levy
• Max Levy

Aus Deutschland vertrieben zu werden, ist sicher für alle "Auswanderer" hart und bitter, auch für diejenigen, die ein "gutes" und sicheres Land wie die USA gefunden haben - ganz zu schweigen von denjenigen, die "nur" nach Holland oder Belgien geflüchtet sind und dort nach 1940 von den Nazis eingeholt werden.

Wenn Hilde und Solli Jonas erzählen, hört man, dass die ersten Monate oder Jahre in den USA aus Arbeit, Kündigung, Umzug, Geldmangel bestehen; dabei hat Solli einen nützlichen und brauchbaren Beruf: Er ist Metzger. Den deutschen Juden stehen in den USA eben auch nicht die Tore zum Paradies weit offen. Dass sie heute wohlhabende Leute sind, kann ja wohl nicht ihren ehemaligen Landsleuten zugute gehalten werden. Juden, die in den 30ern nach Palästina auswanderten, berichten sogar von nächtlichen Feuerüberfällen der Araber auf die unerwünschten Kibbuzim.

Ludwig Pins schlägt sich von 1934 bis 1936 mehr schlecht als recht in den Niederlanden durch⁷⁸, wird von jüdischen Organisationen unterstützt, arbeitet auch mal bei der Einpolderung der Nordsee. Nach vielen Umwegen - auch privater Art - verschlägt es ihn noch vor dem Krieg nach Kolumbien. In diesem südamerikanischen Land versucht sich der junge Mann zuerst als Kaffeeröster; dann baut sich Pins, der eine Schneiderlehre bei der angesehenen Bonner Massschneiderei Oberländer absolviert hat, mühsam eine Existenz auf, gründet eine Familie und erwirbt die kolumbianische Staatsangehörigkeit.

über Erich Sommer, der 1960 in Troisdorf starb, ist überraschend wenig bekannt. Er ist 1939 nach Shanghai ausgewandert, wohnt Anfang der 50er Jahre in Sfad, einer Stadt in Israel, kommt aber dann nach Troisdorf zurück, wo er im elterlichen Haus in der Bergstrasse 17 wohnt.

Anneliese Falkenstein und ihr Vetter Rudolf emigrieren nach Sheffield (GB)⁷⁹und arbeiten dort in einer Fabrik; Rudolf stirbt 1948. 1950 wandert Anneliese nach New York aus und heiratet einen Juden, der Auschwitz überlebt hat. In den USA "we made a new life for ourself".

Doch die älteren Troisdorfer Juden teilen wohl die Meinung des "Central-Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens", der in seiner Zeitung schreibt:

Mit Würde und mit Mut werden wir die mitleidlosen Massnahmen Deutscher gegen deutsche Juden auf eigener Heimaterde zu ertragen wissen.⁸⁰

Auch wenn er nach der Systematik nicht in dieses Buch gehört, soll er doch erwähnt werden: Norbert Cahn, Jahrgang 1921, aus Sieglar. In Zusammenhang mit dem 8.Mai 1985 stellte eine frühere Nachbarin, Frau A., den Kontakt zu ihm her. Herr Cahn lebt heute in Schweden - dabei wollte er damals eigentlich nach Israel; er hatte sich in der Vorbereitungsschule⁸¹ in Urfeld (Vorgebirge) von Februar bis August 1939 auf die "Alijah", die Auswanderung nach Palästina, vorbereitet. Am 20.August verabschiedet er sich in Sieglar von seinen Eltern, Alfred und Elisabeth Cahn. über Sassnitz und Trelleborg erreichen Norbert und noch einige andere junge Juden aus dem Rheinland Schweden. Dort werden sie vom Krieg überrascht, Norbert bleibt in seiner neuen Heimat⁸². Seine Eltern hat er nach dem 20.August 1939 nicht mehr wiedergesehen.

Bei seinem Besuch in Troisdorf 1987 hat er zwei Postkarten vorgelegt, die von seinen Eltern an eine ehemalige Sieglarer Nachbarin, Frau Qu., geschickt worden waren; daraus geht eindeutig hervor, dass auch sie in Maly Trostinez ermordet worden sind⁸³.

Der Krieg beginnt, 1939

Am 1.September 1939 überfällt Hitler-Deutschland Polen und löst damit den zweiten Weltkrieg aus. Jetzt wendet sich für die Deutschen etliches: zum Bösen. Für die Soldaten beginnt jetzt das Sterben an der Front, für die Menschen in der Heimat die Rationierung, die Verdunkelung, die Frauenarbeit, die Bombenangriffe usw.

Auch für die Juden bedeutet (spätestens) der 1.September 1939 ein Ende: Der NS-Staat hört auf, die Juden "nur" zu schikanieren, "nur" zu vertreiben. So hat es z.B. Eichmann noch im Februar 1938 auf einer Tagung des SD propagiert⁸⁴. Bis zum November 1938 ("Reichskristallnacht") und auch noch einige Monate danach, als den Juden allgemein die Tür zum Ausland offengehalten wird, kann der NS-Staat (natürlich mit erheblichen Vorbehalten) als "normaler" Unrechtsstaat eingeordnet werden, keinen Deut besser als z.B. Spanien, Italien, die Sowjetunion - aber auch nicht viel schlimmer. Noch bewegt sich Hitler-Deutschland innerhalb eines Konvois von Terroristen; erst am 1.September 1939 übernimmt es die Spitzenposition in dieser makabren Parade⁸⁵.

An diesem 1.September fällt auch ein Gesichtspunkt weg, der die allerschärfsten Judenhasser bis dahin immer noch gebremst hat: Rücksichtnahme auf das Ausland.

Unverblümt hat Hitler noch vor Kriegsbeginn die Vernichtung der Juden angekündigt⁸⁶, am deutlichsten in der Reichstagsrede vom 30. Januar 1939; sie war damals noch scheinheilig von einer Bedingung abhängig gemacht worden:

Wenn es dem internationalen Finanzjudentum [...] gelingen sollte, die Völker noch einmal in einen Weltkrieg zu stürzen, dann wird das Ergebnis [...] die Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa sein⁸⁷.

Der naive Zeitgenosse, der die 30er Jahre unbeschadet oder gar erfolgreich erlebt hat, kann sich im Oktober 1939, nach dem "Blitzsieg" über Polen, als überlegener Herrenmensch wähnen. Noch sind nicht einmal die grossen militärischen Erfolge an der Westfront oder in Russland erzielt, doch am Ende vernichtet dieser Krieg als "Irrsinn eines grenzenlosen Macht- und Zerstörungswillens"⁸⁸ diejenigen, die ihn wie eine Lawine losgetreten haben. Wie in der klassischen griechischen Tragödie der Held, so stehen die Deutschen im Herbst 1939 vor imposanten Siegen und vor dem Abgrund - sie wissen es nur noch nicht.

Den Juden, die jetzt noch in Deutschland sind, ersteht die fürchterliche Gewissheit, dass für sie am Ende - wann auch immer das sein wird - ihr gewaltsamer Tod steht. Es ist müssig, ihnen ihr Zaudern vorzuwerfen. Ludwig Pins, der früh genug verschwand, hat es nicht geschafft, seine Schwester oder seine Eltern zum Auswandern zu bewegen - zu gross sind die Rücksichtnahmen, zu schwer wiegen die Fehleinschätzungen des einzelnen.

Zwei Wochen nach Kriegsbeginn teilt die Gestapo Köln den Landräten den Erlass des Reichsführers SS mit, dass den Juden der Ausgang nach 20 Uhr verboten ist⁸⁹, acht Tage später, dass die Radios der deutschen und polnischen Juden zu beschlagnahmen seien⁹⁰: Es beginnt die Periode der Konfiskationen, doch dazu unten mehr.

In Troisdorf⁹¹ werden am 23.September, an Yom Kippur (Versöhnungsfest), einem der höchsten jüdischen Feiertage⁹², zwei Radios eingezogen: Das von Marx (Körting S 2400 WL) und das von Pins. Das Marx'sche Radio händigt Bürgermeister Schünemann zunächst der 4.Flak-Batterie 405 aus, das Radio von Pins nimmt er in den "Asservatenbestand"⁹³. Es bestehen wohl noch keine klaren Ansichten darüber, was denn mit den Geräten weiter geschehen soll (weitergeben an die Wehrmacht? verkaufen?); denn am 28.September fordert die Gestapo den Landrat auf, die Radios einzusammeln, aufzulisten und zu pflegen⁹⁴. Schünemann liefert "seine" beiden Radios dann auch am 6. und 12. Oktober beim Landrat in Siegburg ab⁹⁵, wo 38 Geräte aus dem ganzen Siegkreis lagern⁹⁶. Auf Anordnung des Reichssicherheitshauptamtes (RSHA) in Berlin werden dann doch alle Geräte - bis auf eins - zugunsten der Wehrmacht eingezogen⁹⁷.

Zum entscheidenden Schlag gegen die 274 im Siegkreis wohnenden Juden⁹⁸holen Gestapo und Kommunalbehörden 1941 aus: Im April wird die Deportation der Juden in das ehemalige Reichsarbeitsdienst(RAD)-Lager Much eingeleitet; im Mai werden die noch zurückgebliebenen Juden in die "Judenhäuser" gesteckt; im Oktober gehen die ersten Transporte von Köln ins Ghetto Lodz oder Litzmannstadt. In diesen wenigen Monaten entscheidet sich das Schicksal der deutschen Juden. In diese Zeit fällt auch der Einmarsch in die Sowjetunion - Zufall?

"... mit Juden zu belegen"

Ins Judenlager Much, 1941-42

Am Abend des 13.Juni 1941 werden die ersten 95 Juden aus dem Siegkreis in Much abgeliefert⁹⁹. Sie werden in dem ehemaligen RAD-Lager an der Wahnbachtalstrasse¹⁰⁰ untergebracht. Aus Troisdorf sind darunter¹⁰¹:

• Otto und Betti Neumann,
• Emanuel und Regina Meier mit ihrem Enkel Günter¹⁰²;

von geborenen Troisdorfern aus Siegburg:

• Albert und Amalie Marcus,
• Sara ("Lisette") Berger,
• Sophia Levy¹⁰³.

Die "Umsiedlung"¹⁰⁴ nach Much war zunächst gar nicht vorgesehen, da "auf Anordnung des RSHA Ghettos nicht gebildet werden dürfen"¹⁰⁵. Kreisinspektor Solbach trägt aber am 17.Mai der Gestapo Köln den heftigen Wunsch der Kreisverwaltung vor, das Lager Much doch als Sammelstelle zu genehmigen. Dr. Schaefer von der Gestapo erlaubt dann "im Einverständnis mit der Gauleitung" der Partei, dass das Lager Much, "soweit dies notwendig ist, mit Juden belegt werden kann."¹⁰⁶

Der den Landräten am 12.Mai mitgeteilte "Umsiedlungs"-Termin des 1.Juni ist offensichtlich nicht einzuhalten. So ordnet die Gestapo Köln am 7.Juni an, die "Umsiedlung" spätestens am 1.Juli zu beenden¹⁰⁷. Das dauert aber dem rührigen Kreisamtsleiter der NSDAP¹⁰⁸ zu lange: Er ruft am 8.oder 9.Juni bei Dr. Schaefer in Köln an und setzt durch, dass die "überführung nach Much" spätestens am 15.Juni abgeschlossen ist; das teilt er dann auch persönlich dem Landratsamt mit¹⁰⁹.

Juden "in Klein- und Kleinstwohnungen zusammenlegen!"

Die "Judenhäuser" in Troisdorf, 1941-42

Am 12.Mai 1941 befiehlt die Gestapo Köln den Landräten des Regierungsbezirks die "Zusammenlegung der Juden"¹¹⁰: Diese müssen bis zum 1.Juni aus "arischen" Häusern ausziehen, ebenso aus eigenen Häusern, wenn diese Villen seien oder ähnlichen, besonderen Baucharakter hätten. Die Durchführung dieser Aktion wird der jeweiligen jüdischen Gemeinde aufgebürdet; Grundstücke und Möbel dürfen (zunächst) nicht verkauft werden, bewegliche Gegenstände müssen gelagert werden¹¹¹.

Parallel zur Verlegung in die "Judenhäuser" verläuft die letzte Erfassungsaktion: Regierungsassessor Stackelberg notiert am 16.Mai 1941, dass die Bürgermeister sofort eine Liste der in ihrem Ort wohnenden Juden mitsamt Familien und Arbeitsplatz abzuliefern haben¹¹². Nach inzwischen sattsam bekanntem Muster ist das der Auftakt zu Schlimmerem: Festnahme, "Evakuierung"¹¹³ und schliesslich Mord.

Bürgermeister Schünemann liefert am 26.Mai die Liste¹¹⁴ mit den 15 Juden ab, die zu diesem Zeitpunkt "noch" in der Gemeinde Troisdorf wohnen. Vom Landratsamt sind später fünf Namen von Hand durchgestrichen worden, in der Spalte "Bemerkungen" steht lapidar: "Much".

über die Verwendung der freiwerdenden Wohnungen macht sich der rührige Kreisorganisationsleiter Court beizeiten Gedanken: Am 6.Juni - noch sind die Juden nicht in Much - verschickt er ein Rundschreiben ("Streng vertraulich!") an alle Ortsgruppenleiter und Bürgermeister:

Für freiwerdende Judenwohnungen ergeht folgende Anordnung:

1. [...]
2. a) Judenwohnungen, welche durch Umsiedlung oder durch vorherigen Wegzug einzelner Juden frei werden, sind durch die Polizeibehörden zu beschlagnahmen und nach Instandsetzung zu vermieten.
[...]¹¹⁵

Als neue Mieter kommen Ausgebombte und kinderreiche Familien in Frage; der Ortsgruppenleiter soll ein Vorschlags- und Einspruchsrecht haben.

Zwei Wochen später, als ein überblick über die tatsächlich geräumten Wohnungen möglich ist, verschickt der Kreisorganisationsleiter ein weiteres, ähnlich lautendes Rundschreiben wiederum an alle Ortsgruppenleiter und Bürgermeister:

[...]
2.) Die noch in den Ortsgruppen wohnenden Juden werden innerhalb der Ortsgruppe zusammengelegt. Die Juden müssen sich mit Klein- und Kleinstwohnungen abfinden, die ihnen zugewiesen sind. Richtschnur muss sein, dass kein Deutscher schlechter wohnen darf, als die umzusiedelnden Juden. Es ist selbstverständlich, dass Deutsche und Juden nicht unter einem Dach wohnen können [...]
3.) Die freigewordenen Wohnungen sind nach Instandsetzung durch die Polizeibehörden zu vermieten.
[...]
8.) Mit den Behörden ist zu vereinbaren, dass die Einwohner-Meldeämter nach der Umsiedlung keine Wohnungsveränderungsmeldungen von Juden mehr annehmen, ohne vorher den zuständigen Hoheitsträger der NSDAP. benachrichtigt zu haben. [...] Einzige Ausnahme bildet die Ausreise ins Ausland.¹¹⁶

Unter den Troisdorfer Juden gibt es zu diesem Zeitpunkt noch drei Hausbesitzer:

• Rosa Marx, Frankfurterstrasse 56,
• Alfred Pins, Hofgartenstrasse 8,
• Eduard Sommer, Bergstrasse 17.

Auf deren Häuser müssen sich die 13 Juden, die jetzt noch in Troisdorf leben, zurückziehen: Hirsch (2 Personen), Marx (2), Meier (3), Neumann (2), Pins (2) und Sommer (2).

In dem Haus Pins, Hofgartenstrasse 8¹¹⁷, wohnen in fünf Zimmern¹¹⁸ von 1939 bis 1941 drei Familien: Pins, Hirsch, Neumann mit insgesamt sechs Personen. Artur und Johanna Hirsch ziehen am 5.April 1941 nach Dortmund; Neumanns werden am 18.Juni 1941 nach Much deportiert; Pins selber ziehen am 10.Juli 1941 in das Haus Marx, Frankfurterstrasse 56¹¹⁹. Das Haus, dessen damaliger Wert später auf etwa 3.000 RM geschätzt wurde, scheint lange leer gestanden zu haben; denn Mieteinnahmen bei der Stadt Troisdorf sind erst vom 2.Quartal 1943 ab belegt¹²⁰. Mieter sind die Familien Rauschenberger, Aretz und Schulte; die Mieteinnahmen im Quartal belaufen sich auf 90 RM¹²¹.

Das Haus Marx, die frühere Metzgerei Wolf, Frankfurterstrasse 56¹²², war mit 7 Zimmern und einer Küche¹²³ recht gross. Rosa Marx ist nach dem Tod ihrer Mutter Eva am 15.März 1939 (Vater Adolf ist bereits 1934 gestorben) mit ihrem Mann Erich von Bonn ins elterliche Haus zurückgekehrt. Mit Pins, die in den letzten sechs Wochen noch bei ihnen gewohnt haben, verlassen die Marx am 25. August 1941 ihr Haus¹²⁴. Nach ihnen soll ein Polizist in dem Haus gewohnt haben, der 1945 auszog¹²⁵.

Das letzte "Judenhaus" in Troisdorf ist das Sommersche Haus in der Bergstrasse 17¹²⁶. Dort sind im Juni 1941 Plätze frei geworden, als das Ehepaar Meier mit dem Enkel Günter nach Much verschleppt worden ist. Die letzten 11 Monate bis zu ihrer Deportation in den Osten (Juli 1942) leben hier in neun, z.T. kleinen Zimmern und einer Küche¹²⁷ die Eheleute Marx, Pins und Sommer.

Die Schonfrist (bis Juli 1942) ist denjenigen jüdischen Familien gegönnt, in denen der "Haushaltsvorstand" Arbeit hat oder die schulpflichtige Kinder haben (das letztere trifft für die Troisdorfer nicht zu), ausserdem den beiden Troisdorfer "Mischehen" (bis September 1944).

Erich Marx, Alfred Pins und Eduard Sommer¹²⁸ arbeiten bei der Firma Filk in Spich, die im Juni 1941 etwa 20 Juden beschäftigt und feuerfeste Produkte herstellt¹²⁹. Bei der Firma Odermath (Siegburg), die ebenfalls feuerfeste Produkte herstellt, arbeitet Albert Falkenstein (49 Jahre). Für ihn und einen weiteren jüdischen Arbeiter bittet die Firma Odermath um die Sondergenehmigung, bis zu "meinem Siegburger Grubenbetrieb" die Strassenbahn benutzen zu dürfen¹³⁰ - was den Juden seit September 1941 praktisch verboten ist¹³¹.

Dass die Juden - nachdem einmal beschlossen war, sie alle zu ermorden - noch weiter leben dürfen (eine Zeit lang), liegt daran, dass Krieg ist, und jetzt wird jede Arbeitskraft dringend benötigt - auch eine jüdische. Darüber kommt es in Berlin zum Streit zwischen den Vernichtungsfanatikern der SS einerseits und den Pragmatikern wie Göring andererseits, die die Arbeitskraft der Juden so lange wie möglich ausbeuten wollen¹³², auf jeden Fall solange diese auf die fällige Deportation warten müssen.

Aus dem (heutigen) Troisdorfer Stadtgebiet sind folgende Betriebe bekannt, die in der fraglichen Zeit (1941/42) Juden beschäftigt haben:

• de Haer, Frankfurterstrasse 109: Otto N. (28 Jahre)¹³³;
• Filk, Spich, Wilhelmstrasse 78: Erich Marx (40 J.), Alfred Pins (51 J.), Eduard Sommer (60 J.)¹³⁴;
• Schell, Kölnerstrasse 88: Julius Frenkel (40 J.) und sein Bruder Karl Frenkel (39 J.) aus Rheidt¹³⁵.

Den Unternehmen ist klar, was für Leute für sie arbeiten: "Juden, die in Arbeit eingesetzt sind, stehen in einem Beschäftigungsverhältnis besonderer Art."¹³⁶ Jedem Lohnbuchhalter muss auffallen, was den Juden weggenommen bzw. vorenthalten wird:

• Lohn bei Krankheit
• Zuschuss zum Krankengeld
• Zuschlag für Sonn-/Feiertagsarbeit
• Zuschlag für überstunden
• Kinder-/Familienzulage
• Geburts-, Heirats-, Sterbebeihilfen
• Weihnachtsgeld
• Gratifikationen
• Jubiläumsgaben
• 13.Monatsgehalt
• Wochenbetthilfe
• Betriebsrenten
• Kurzarbeiterunterstützung

ausserdem

• jeder Kündigungsschutz
• Arbeitsschutz
• Jugendschutz für 14- bis 18-jährige¹³⁷.

Den noch verbliebenen Juden wird das Leben immer unerträglicher gemacht:

• Seit September 1941 sind sie gezwungen, ständig den sogenannten "Judenstern" zu tragen¹³⁸;
• seit April 1942 müssen sie auf die Wohnungstür oder neben die Klingel ("für jedermann sichtbar") einen Judenstern aus weissem Papier "aufkleben"¹³⁹;
• Anfang Juli 1942 müssen sie Schreibmaschinen, Fahrräder, Fotoapparate und Ferngläser bei ihrer Reichsvereinigung (d.h. bei der SS, siehe unten.) abliefern¹⁴⁰;
• seit Mai 1942 dürfen sie nicht mehr Strassenbahn fahren¹⁴¹;
• seit Mai 1942 dürfen Juden keine Haustiere (Hunde, Katzen, Vögel) mehr halten¹⁴²;
• Lebensmittel werden ihnen versagt, sie dürfen nur noch zu bestimmten Zeiten einkaufen¹⁴³;
• seit März 1942 dürfen Juden keine Blumen mehr kaufen¹⁴⁴;
• im April 1942 müssen die Juden Haarscheren und ungebrauchte Kämme abliefern¹⁴⁵;
• seit August 1942 dürfen Juden keine Speiseeis mehr kaufen¹⁴⁶, usw.

In Troisdorf dürfen die wenigen noch verbliebenen Juden nur bei Westerhoffs an der Kölnerstrasse (gegenüber dem heutigen Kaufhaus) einkaufen, strammen Pgs, die z.B. sich gefreut haben, als Levys Haus in der Kirchstrasse im November 1938 brannte¹⁴⁷. Frau Westerhoff hält sich demonstrativ die Nase zu, wenn Juden das Geschäft morgens um 6 Uhr betreten. Die Verkäuferinnen von Westerhoffs werfen, wenn die Chefin nicht hinschaut, den Juden schon mal zusätzliche Wurststücke in die Einkaufstasche; einmal entsteht eine gefährliche Situation, als Frau Neumann die gute Absicht nicht gleich versteht und schon dagegen protestieren will: "Was haben Sie mir da in die Tasche gesteckt?"

Der Holocaust 1941-1945

In der Zwischenzeit sind Hitler und seine Massenmörder hinsichtlich der "Endlösung der europäischen Judenfrage"¹⁴⁸ zu einem Ergebnis gekommen: Nach Auswanderung bzw. Austreibung, Madagaskar und Reservaten an der deutsch-russischen Demarkationslinie wird etwa ab August 1941 die Ermordung anvisiert. Spätestens seit den Massenmorden in Riga (13.Dezember 1941) und dem Vergasungsbeginn in Chelmno bei Lodz (Dezember 1941) kann die Ermordung der Juden als die von Hitler gesetzte und von seinen Schergen auszuführende Form der "Endlösung" angesehen werden¹⁴⁹.

Was nun folgt, sprengt eigentlich den Rahmen dieser lokalhistorischen Untersuchung. Und es gibt (jüdische) Rezensenten, die leicht pikiert registrieren, dass in lokalen Untersuchungen NS-Alltag, Widerstand und Verfolgung "gekoppelt" werden mit der Vernichtung der Juden, dem Holocaust¹⁵⁰. Sie haben insofern recht, als die Ermordung der Juden tatsächlich etwas Einmaliges war, was in seiner Bedeutung nur geschmälert wird, wenn man es neben irgendeinen Bürgermeister stellt, der 1933 abgesetzt wurde, oder neben einen Kaplan, der von den Nazis Predigtverbot erhielt. Eine solche Aneinanderreihung ist in diesem Buch nicht beabsichtigt; schon aus dem Umfang der einzelnen Kapitel dürfte erkennbar sein, dass hier gewichtet wurde.

ES IST NAHEZU UNMöGLICH, DEN HOLOCAUST ZU BESCHREIBEN. Je mehr Dokumente man liest, NS-Akten, Augenzeugenberichte, Fotos, desto sprachloser wird man. Und lähmendes Entsetzen befällt einen, wenn man in dem Film "Shoah" sieht und hört:

Filip Müller, ein überlebender von Auschwitz, erzählt in einem warmen, anteilnehmenden Tonfall, der durch seinen polnisch-jiddischen Einschlag stellenweise sogar munter klingt, von der Gaskammer und dem Krematorium: Wieso kann Sprache immer noch harmlos sein?¹⁵¹

Jan Karski, ehemals Kurier der polnischen Exilregierung (London), heute Universitätsprofessor in den USA, kein Jude, kämpft vor der Kamera noch nach 40 Jahren erfolglos gegen seine Tränen an, als er seine Eindrücke aus dem Warschauer Ghetto berichten soll¹⁵². Warum versagt die menschliche Sprache, wenn sie SHOAH begreifen, in den Griff kriegen will?

Motke Zaidl und Itzhak Dugin mussten die ermordeten Juden ausgraben und verbrennen, einer sogar seine Familienangehörigen: Mutter, Schwestern und deren Kinder¹⁵³.

Es ist schwer, sich solche Situationen heute vorzustellen. Nicht, dass wir Menschen heute keinen gewaltsamen Tod kennen; aber die Kälte, die Planmässigkeit, die Industrie, der Terror, die Verachtung, die Verwaltung - die Zahl der Ermordeten: unfassbar.

Die Deportationen in den Osten, 1941-1942

In den folgenden Abschnitten wird versucht, den Leidensweg aller Troisdorfer Juden, die deportiert worden sind, bis zum bitteren Ende nachzuzeichnen. Andere Forscher haben sich mit dem Hinweis "im Osten ermordet" begnügt.

Die Schwierigkeit ist, dass mit dem Augenblick, in dem die Juden die Deportationszüge in Köln-Deutz, Westerbork (NL) oder Drancy (F) besteigen, die schriftliche überlieferung über die einzelnen Personen normalerweise endgültig abreisst; die letzte gesicherte Information, die von jeder¹⁵⁴ Person existiert, ist das D a t u m des Transports. Zum Teil haben die Nazis in ihren Schriftstücken an die Kommunalbehörden schon das Z i e l des Transports mit dem Hinweis "Osten" verschleiert.

Mit dem überschreiten der Reichsgrenze verlieren die Juden nicht nur ihre deutsche Staatsangehörigkeit¹⁵⁵, sondern auch ihren Namen und ihre Individualität. Trotzdem können heute noch weitere Angaben gemacht werden, z.B. zu den Umständen ihres Todes, auf der Grundlage inzwischen veröffentlichter NS-Dokumente, von Gerichtsakten und von Berichten überlebender¹⁵⁶, d.h. aus gleichen oder parallelen Schicksalen und Schilderungen, die verknüpft und gleichzeitig kontrolliert werden durch Vermutungen und Wahrscheinlichkeitsüberlegungen. Je weiter wir uns jedoch vom Tag der Deportation entfernen, desto mehr geht die Wahrscheinlichkeit über in eine blosse Möglichkeit: Wenn eine Jüdin vom Jahrgang 1867 noch im April 1944 - fast zwei Jahre nach ihrer Deportation - Karten aus Theresienstadt schreibt, widerspricht das eigentlich der tödlichen Lagerlogik.

Eine beredte Ausnahme in dem ansonsten tödlichen Schweigen der schriftlichen überlieferung sind die Postkarten, die von einzelnen Juden - besonders aus dem Minsker Transport vom 20.Juli 1942 - abgeschickt wurden und in Troisdorf ankamen; sie erlauben in Verbindung mit anderen Quellen eine exakte Rekonstruktion der letzten Stunden dieser Juden.

"Fast ausnahmslos gut gekleidet"

Vom Ghetto Lodz nach Chelmno, 1941-1942

Der erste¹⁵⁷ Transport mit Troisdorfer Juden beginnt am 29.Oktober 1941 in Köln. Er umfasst 1.015 Personen mittleren Alters¹⁵⁸, darunter

• Samuel und Hedwig Levy mit ihrer 14jährigen Tochter Ruth Johanna¹⁵⁹,
• Albert und Melly Brünell¹⁶⁰.

Die Brünells sind am 29.August 1938 nach Köln, Am Duffesbach 44¹⁶¹, verzogen, die Levys am 26.Mai 1939 nach Köln, Horst-Wessel-Platz 14¹⁶². Was sich beim Verlassen der Wohnungen abspielt, lässt sich aus dem Dienstbefehl und dem Merkblatt für Frankfurter Gestapobeamte vom August/Oktober 1941 erschliessen¹⁶³.

Der Transport vom 29.Oktober, wie auch schon frühere, geht in die polnische Stadt Lodz¹⁶⁴, von den Nazis umbenannt in "Litzmannstadt". Dort haben die Behörden schon im Februar 1940 mit einer "Polizeiverordnung über die Wohn- und Aufenthaltsrechte der Juden"¹⁶⁵ die Gründung eines Zwangsghettos "praktisch eingeleitet"¹⁶⁶, freilich nur als "übergangsmassnahme"¹⁶⁷ gedacht. Im Norden der Stadt wird ein "Wohngebiet" abgesteckt, das alle Polen und Deutsche bis zum 26.Februar 1940 verlassen müssen. In den "Ausführungsbestimmungen" und dem "Zeitplan"¹⁶⁸ wird von den deutschen Behörden festgesetzt, dass die rund 200.000 Juden¹⁶⁹ in der Woche vom 12. bis 17.Februar in Gruppen zu je 300 Personen in das Ghetto umziehen müssen, wo etwa 120.000 Glaubensgenossen "seit Jahr und Tag unter den denkbar primitivsten hygienischen Verhältnissen"¹⁷⁰ leben. Die Wohnungen werden den Neuankömmlingen von dem von den Nazis eingesetzten "ältesten der Juden", Chaim Rumkowski¹⁷¹, zugewiesen¹⁷².

Am 30.April 1940 wird das Ghetto geschlossen, d.h. mit Holzzäunen und Stacheldraht¹⁷³ umgeben, allen Juden wird das Verlassen des Ghettos verboten¹⁷⁴:

[...] Jeder Jude, der versucht, den Ghettozaun zu durchkriechen oder zu überklettern [...], wird ohne Anruf erschossen. Jeder Jude, der irgendwelche Schmugggelwaren oder Geld über den Zaun wirft oder [in Empfang nimmt], wird, wenn er unmittelbar dabei getroffen wird, ohne Anruf erschossen.

Jeder Jude, der sich nach der Sperrstunde (21.00 Uhr) unmittelbar am Zaun zu schaffen macht, wird ohne Anruf erschossen [...].¹⁷⁵

In dieses, von ortsansässigen Juden schon übervölkerte¹⁷⁶ Ghetto kommen im Oktober/November 1941 in 20 Sonderzügen fast 20.000 Juden aus dem "Altreich" und dem westlichen Europa, "in der Mehrzahl ältere Frauen und Männer" und "fast ausnahmslos gut gekleidet"¹⁷⁷. Die Reichsbahnzüge laufen im Lodzer Bahnhof Radogoszcz/ Radegast ein; vor den Augen der NS-Grössen und "trotz ungünstiger Witterung", teilweise bei Nacht, werden die Juden "ausgeladen":

Das Ausladen geschah in der Weise, dass jeweils die Juden aus 6 Eisenbahnwaggons zu einem Trupp zusammengestellt und von 2 Schutzpolizeibeamten bis zum Gettotor begleitet wurden. Zu allen Transporten wurde ferner der jüdische Ordnungsdienst und der jüdische Arbeitsdienst zugezogen. Der jüdische Ordnungsdienst hatte die einzelnen Trupps im Getto zu den Auffanglagern zu führen. Das Gepäck wurde durch den jüdischen Arbeitsdienst ausgeladen und auf Fahrzeugen der [NS-] Gettoverwaltung in das Getto eingebracht. Zur Beförderung von schwachen, alten und kranken Juden standen einige Droschken aus dem Getto zur Verfügung. Diese Juden wurden durch jüdische ärzte in Empfang genommen.

Das mitgeführte Gepäck ("durchschnittlich pro Person etwa 50 kg") wird ihnen belassen, ihre Papiere und das Bargeld ("pro Person 100.- RM") werden ihnen von der Gestapo abgenommen¹⁷⁸.

Brünells wohnen in der Hohensteiner Strasse (polnisch: ulica Zgierska¹⁷⁹) Nr.57, einer der drei Durchgangsstrassen durch das Ghetto; die Adresse der Levys ist unbekannt.

Die Verbindung der Deportierten mit der rheinischen Heimat reisst zunächst nicht ab. Erhalten und dokumentiert sind u.a. die Postkarten der Familie Seligmann aus Rosbach¹⁸⁰: Sie belegen den Zeitraum vom 30.November 1941 bis zum 21.Oktober 1942. Von den Troisdorfern ist erhalten eine Karte von Brünells aus dem Ghetto (16.2.42) und zwei Einlieferungsscheine an sie (9.2.42 und 21.4. 42)¹⁸¹. Levys sollen im Frühjahr 1942 Geldsendungen in Mitteilungen an Rosa Marx (deportiert Juli 1942) bestätigt haben¹⁸². Nach der totalen Sperre für Post aus dem Ghetto heraus¹⁸³ sind nach dem Januar 1942 nur noch Geldüberweisungen ins Ghetto bzw. Bestätigungen aus dem Ghetto heraus erlaubt¹⁸⁴. Eine solche Geldbestätigung ist auch die Postkarte von Brünells¹⁸⁵; für die Geldsendung vom 21.April liegt keine Bestätigung vor; dass das Ehepaar zu diesem Zeitpunkt schon tot ist, erscheint möglich.

Der Tod innerhalb des Ghettos ist vielfältig; einige Beispiele:

In der Hohensteiner Strasse, in der Nähe der Brünellschen Wohnung, macht der Schutzpolizist Naumann am 1.Dezember 1941 Dienst:

Ghettowache 6, Litzmannstadt, 1.Dezember 1941. Bericht.

Betrifft: Schusswaffengebrauch

Am 1.12.1941 in der Zeit von 14.00 Uhr bis 16.00, befand ich mich auf Posten 4 in der Hohensteinerstrasse. Um 15.00 Uhr sah ich, wie eine Jüdin auf den Zaun des Ghettos kletterte, den Kopf durch den Ghettozaun steckte und den Versuch machte, von einem vorüberfahrenden Wagen Rüben zu stehlen. Ich machte von meiner Schusswaffe Gebrauch. Die Jüdin wurde durch zwei Schüsse tödlich getroffen. Art der Schusswaffe: Karabiner 98.

Verschossene Munition: 2 Patronen.

gez. Naumann, Wachtm[eister] d[er] Sch[utz]P[olizei] d[er] Res[erve ...]¹⁸⁶

Der Name der Jüdin ist überliefert: Brucha Sliwinska, 60 Jahre alt, geboren in Dzialoszyc, wohnhaft in der Sulzfelderstrasse 5¹⁸⁷. Einer der beiden Schüsse trifft den unbeteiligten Juden Major Wolf Weder, 28 Jahre alt, unverheiratet, wohnhaft Hohensteiner Strasse 86¹⁸⁸. Dem Todesschützen Naumann bescheinigt sein Vorgesetzter, dass er "berechtigt [war], von der Schusswaffe Gebrauch zu machen"¹⁸⁹.

Die meisten Opfer im Ghetto fordern Seuchen und Hunger: Der Leiter der Ghettoverwaltung, einer dem Oberbürgermeister unterstehenden NS-Behörde, die das Vermögen und die Arbeitskraft der Juden "verwaltet"¹⁹⁰, Hans Biebow¹⁹¹, schreibt Mitte 1942 an das Arbeitsamt Lodz:

Die Ernährung der Juden ist zur Zeit derartig prekär, dass man von einer tatsächlichen Hungersnot im Getto sprechen kann [...]. Die Judengemeinschaft in Litzmannstadt ist nun im dritten Kriegswinter nur mit solchen Mengen an Lebensmitteln beliefert worden, dass die ganze Zeit über ein langsamer, aber sicherer Kräfteverfall eintrat, der sich in katastrophaler Weise sichtbar macht¹⁹².

Im März 1942 berichtet Biebow der Gestapo Lodz, im Vormonat seien an vier Tagen 307 Juden gestorben:

• an Lungentuberkulose¹⁹³ 74 Pers[onen]
• an Herzschwäche 105 Pers.
• an Unterernährung (besser gesagt verhungert) 84 Pers.
• verschiedene Todesfälle, die ebenfalls
• auf schlechte Ernährung zurückzuführen sind 44 Pers.¹⁹⁴

Zudem habe Fleckfieber (Hungertyphus) zugenommen. Im Winter 1941/42 sterben durchschnittlich 150 Menschen pro Tag, vor dem Krieg hat der Durchschnitt in der Stadt Lodz bei 1.0¹⁹⁵ gelegen. Nach einer Statistik des Judenrates von Lodz sterben von Januar bis Juli 1942 im Ghetto monatlich ca. 1.800 Menschen, im März sogar 2.250¹⁹⁶. Im Juni 1942 sterben ca. 400 Menschen an Lungentuberkulose, 370 an Herzschwäche, 425 an Unterernährung, 14 an Fleckfieber, 24 an Ruhr, 500 an sonstigen Ursachen¹⁹⁷.

Die enorm hohe Sterblichkeit ist natürlich die Folge der mangelhaften Ernährung: Es gibt verschiedene Listen, die die Lebensmittelration für jeweils 10 Tage enthalten (Kartoffeln ausserhalb des Rhythmus):

In den kalten Monaten wird die Lage noch zusätzlich verschärft durch den Mangel an Heizmaterial; die wenigen Briketts, die verteilt werden, verwendet man für die Zubereitung der Mahlzeiten. Geheizt wird mit den Möbeln und mit Zäunen; kleine Kinder lässt man auch tagsüber im Bett¹⁹⁹.

Vernichtung durch Arbeit: Ein weiterer teuflischer Schritt, um die Zahl der Juden zu dezimieren, freilich auch eine Gratwanderung. Die Juden sollen einerseits nur in einer "übergangsmassnahme"²⁰⁰ sich im Ghetto aufhalten, bis sie "liquidiert" werden, andererseits aber auch noch der NS-Ghettoverwaltung (offiziell) und Herrn Biebow (inoffiziell) Geld einbringen. Die Juden sollen bei möglichst niedrigen Kosten einen möglichst hohen Ertrag erwirtschaften.

Die Betriebe, die innerhalb der Ghettomauern eingerichtet oder weitergeführt werden, sind also für die Juden lebenswichtig: So können sie ihre Existenzberechtigung - vorübergehend natürlich nur - nachweisen. Es gibt in Lodz - "Europas grösster Schneiderwerkstatt"²⁰¹ - 10 Schneidereien, die einen monatlichen Gesamtlohn von 700.000 RM auszahlen²⁰², Kleider- und Wäschefabriken, Trikotagenwerkstätten und Strickereien, Kürschnereien, eine Korsettfabrik, Schustereien²⁰³, Betriebe, die Gummimäntel, Papiersäcke, Strohschuhe, Hüte herstellen oder Bettfedern sammeln. Die meisten Aufträge kommen von ausserhalb - von der Wehrmacht: Uniformen ändern, zerschossene Uniformen für ausländische Kriegsgefangene herrichten.

In der Hohensteiner Strasse, in der Brünells wohnen, befindet sich u.a. eine "chemische Reinigung und Waschanstalt" (Haus Nr. 68), eine "Federn- und Daunensortierungsstelle" (Haus Nr.64) und ein "Zentrallager für Eisen und Metall" (Haus Nr.62 und 56)²⁰⁴. Der unbekannte Schreiber der "Briefe aus Litzmannstadt" berichtet von einer der drei Fabriken, in denen Frauen, Kinder und Greise Strohschuhe für die Wehrmacht herstellen zu einem Tageslohn von 2 bis 5,50 RM²⁰⁵.

Die 53.000 Arbeiter²⁰⁶ arbeiten in 12-Stunden-Schichten²⁰⁷ in einem Tempo, das die Juden selbst "amerikanisch" nennen²⁰⁸. Immer wieder brechen die Menschen in den Werkstätten, von Hunger entkräftet, zusammen²⁰⁹. Die Angestellten bekommen einen Teller Suppe pro Tag²¹⁰. Im Winter 1940/41 erfrieren bzw. verhungern unzählige, andere begehen aus Verzweiflung Selbstmord, indem sie sich zum Beispiel aus dem Fenster stürzen; eine Mutter in ihrem Abschiedsbrief:

Ich konnte das Jammern meiner drei kleinen Kinder nicht mehr ertragen. Sie hungern und betteln jeden Tag um ein Stückchen Brot. Ich arme, unglückliche Mutter kann das einfach nicht mehr mit ansehen.²¹¹

Seit dem 16.Januar 1942²¹² laufen die Mordaktionen in Chelmno (deutsch: Kulmhof). In einem alten, unbewohnten Schloss an dem Flüsschen Ner, etwa 60 km von Lodz entfernt²¹³, nimmt am 5.Dezember 1941 das dem Reichsstatthalter Greiser (Poznan/Posen) unterstellte Sonderkommando des Kriminalkommissars und HStuf Herbert Lange²¹⁴ mit drei Gaswagen²¹⁵ die Vernichtungsarbeit auf; ab März 1942 führt HStuf Hans Bothmann das Kommando.

Lange hat schon einschlägige Erfahrung: Bereits im Mai/Juni 1940 hat er mit seiner damaligen Truppe in Soldau/Ostpreussen 1.558 Geisteskranke ermordet²¹⁶. Die Chelmnoer Truppe (10-15 Mann Sipo, 70-80 Mann Schupo) unter Lange/ Bothmann ermordet von Januar bis Juli 1942 etwa 54.000 Ghettobewohner, von Dezember 1941 bis Januar 1943 insgesamt 145.000 Juden aus dem Ghetto und aus der Umgebung von Lodz ("Warthegau")²¹⁷.

über das Schicksal der Familien Brünell und Levy im Frühjahr/Sommer 1942 wissen wir nichts, auch das "Zydowski Instytut historyczny w Polsce" (das jüdische Institut für Geschichte) in Warschau hat in seinen Unterlagen keine Angaben über diese fünf Troisdorfer²¹⁸; aus dem vorhandenen Material lässt sich ihr Ende jedoch einigermassen zuverlässig rekonstruieren.

Die Wahrscheinlichkeit, dass die Erwachsenen (zwischen 52 und 63 Jahre alt) und auch das Kind (15 Jahre) früh dem Hunger, der Zwangsarbeit oder den Seuchen zum Opfer gefallen sind, ist gross. Bedrückend ist aber, in den Akten zu lesen, dass von den rund 20.000 Juden, die im Oktober/November 1941 aus dem "Altreich" nach Lodz deportiert worden sind, 10.993 zwischen dem 4. und 15.Mai 1942 "evakuiert" werden - d.h. in Chelmno vergast werden²¹⁹. Die Deutsche Reichsbahn (DR) rechnet am 19.Mai 1942 mit der Gestapo Lodz 12 "Juden-Sdz" [=Sonderzüge] für die Zeit vom 4. bis 12.Mai ab: "bef[ördert]" wurden 10.993 Juden und zwar nur einfache Fahrt von Radegast nach Przybylow²²⁰. Die Zusammensetzung dieser 12 Transporte ist überliefert; die jüdische Ghetto-Chronik schreibt am 6.Mai:

Vom 3. des laufenden Monats wurden täglich folgende Transporte zusammengestellt: Berlin II, Wien II, Düsseldorf, Berlin IV, Hamburg, Wien IV, Prag I, Prag III, Köln II, Berlin III, Prag V, Berlin IV, Wien II, Wien IV, Prag II, Prag IV, Wien I, Frankfurt, Köln I und der letzte Transport Luxemburg²²¹.

Mit anderen Worten: Die Juden aus diesen Transporten vom Herbst 1941 werden jetzt en bloc nach Chelmno deportiert. Von den 20.000 bleibt als mathematischer Rest immer noch 9.000 übrig, und die Seligmanns beweisen ja auch, dass nicht alle Kölner im Mai ermordet worden sind. Doch diese dürften angesichts der Tatsache, dass jeder zweite von den Herbst-Transporten ermordet wurde, und angesichts der sonstigen Umstände im Ghetto eher eine Ausnahme darstellen, so dass man damit rechnen muss, dass Levys und Brünells am 15.Mai 1942 nicht mehr gelebt haben.

Die letzten Stunden ihres Lebens dürften in etwa so ausgesehen haben²²²: Mit der Reichsbahn fahren sie von Lodz-Radogoszcz nach Kolo (Warthbrücken); dort müssen sie in die nach Chelmno führende Kleinbahn²²³ umsteigen²²⁴; in Powiercie (nach gut 1 km) müssen sie wieder aussteigen und zu Fuss zur Mühle von Zawadka²²⁵ (0,5 km) gehen; dort übernachten sie. Lastwagen des Sonderkommando bringen sie am nächsten Morgen in das umgebaute²²⁶Schloss. Dann passiert folgendes:

Den Opfern wird erklärt, sie müssten duschen, ihre Kleider würden inzwischen desinfiziert. Manchmal tragen die Mitglieder des in der Ermordung von Geisteskranken erprobten Kommando Lange weisse Kittel und ein Hörrohr, um vorzutäuschen, sie seien ärzte.

Die Opfer entkleiden sich, die Wertsachen werden abgegeben und scheinbar registriert. Dann geht es zu einer Kellertreppe, wo ein Schild ZUM BAD angebracht ist. Von dort führt der Weg zu einer ihnen nicht erkennbaren Rampe. An dieser Rampe steht der Gaswagen. Die Rampe ist so gemauert, dass bei geöffneten Flügeltüren den Opfern nur der Weg in das Wageninnere bleibt. Prügel und Peitschen helfen nach.

Haben die Opfer den Gaswagen betreten und sind die Türen geschlossen, wird der unter dem Wagen angebrachte Schlauch mit dem Auspuff verbunden. Der Fahrer beginnt, Gas zu geben. In der Theorie sind die Opfer nach etwa sieben, acht Minuten bewusstlos, sterben zwei Minuten später. Zunächst setzen Kopfschmerzen ein, Schläfendruck, übelkeit, sie erbrechen, zittern, Urin und Kot geht ab. Sie schreien, beten, schlagen gegen die Wagenwände. In der Praxis dauert es oft Stunden, bis die Opfer qualvoll ersticken.

Hört das Schreien im Wageninnern auf, verlässt der Gaswagen das Schlossgelände und fährt zu einem abgesperrten Waldgebiet. Jüdische Häftlinge entladen die Leichen. [...] Die Leichen werden vom Wagen geworfen, noch Lebende erschossen, die Körperöffnungen nach Wertsachen durchsucht, die Goldzähne mit einer Zange herausgebrochen. Das jüdische Arbeitskommando, Ketten an den Füssen, muss das Wageninnere säubern: Blut, Urin, Exkremente. Die Leichen kommen über- und nebeneinander in ein Massengrab.²²⁷

Mordechai Podchlebnik, einer der beiden Juden (von 300.000 oder 400.000), die Chelmno überlebt haben, berichtet²²⁸:

Er [= Mordechai] erinnert sich, dass es Ende 1941 war, zwei Tage vor Neujahr. Man hat sie [= Mordechai und andere "Arbeitsjuden"] nachts abfahren lassen, und morgens sind sie in Chelmno angekommen. Dort gab es ein Schloss.

Als er auf dem Schlosshof angekommen ist, hat er schon gewusst, dass es schrecklich war. Er hatte schon begriffen. Sie haben die Kleider gesehen, die Schuhe, die verstreut auf dem Hof lagen. Er hat gesehen, dass es ausser ihnen niemanden gab, und er wusste, dass seine Eltern durch all dies gegangen waren. Kein einziger Jude war übriggeblieben.

Man liess sie in einen Keller hinuntersteigen. An den Wänden war zu lesen: "Diesen Ort wird kein Lebender verlassen." Die Inschriften waren jiddisch. Viele Namen standen dort. [...]

Eines Morgens, einige Tage nach Neujahr, hörten sie einen Lastwagen kommen mit Menschen. Dann haben die SS-Leute die Leute aus dem Lastwagen getrieben und sie in den ersten Stock des Schlosses steigen lassen. Die Deutschen täuschten die Leute, indem sie ihnen sagten, dass sie sie in einen Baderaum führten.

Man liess sie auf der anderen Seite wieder hinuntersteigen, wo ein Lastwagen stand. Die Deutschen haben sich an den Seiten aufgestellt, stiessen sie und schlugen mit Waffen, damit sie schneller in die Lastwagen einsteigen. Er hörte die Leute das "Shema Israel" singen, und er hörte, wie man die Türen des Lastwagen schloss.

Man hörte sie schreien, und die Schreie wurden schwächer und schwächer, und als es absolut still war, fuhr der Lastwagen fort.

Schreibtischtäter Adolf Eichmann, der Judenreferent im RSHA, sah sich einmal selbst eine solche Fahrt und deren Resultat an:

[...] Ich fuhr dann dem Wagen nach, und da sah ich das Entsetzlichste, was ich in meinem Leben bis dahin gesehen hatte. [...] Der [Wagen] fuhr an eine längliche Grube, die Türen wurden aufgemacht und heraus wurden die Leichen geworfen. [...] Ich sehe da noch, wie ein Zivilist mit einer Zange Zähne rauszieht, und dann bin ich abgehauen. Bin in den Wagen und bin weg und habe nichts mehr gesprochen. Da war ich bedient. Da war ich fertig²²⁹.

Die Mörder sollen bei Laune gehalten werden: Biebow fordert für sie beim "Reichsbeauftragten für das Trinkbranntweingewerbe beim Reichsnährstand" in Berlin (zusätzlichen) Schnaps an²³⁰; das Landeswirtschaftsamt Posen geht er um eine monatliche Sonderzuteilung von 5.000 Zigaretten an²³¹; und obendrein bekommen die "bei der Sonderaktion eingesetzten Leute" eine Gefahrenzulage von 4 RM täglich zugesprochen²³².

Ende Mai 1942 haben sich im Schloss ("beim Sonderkommando Lange") Berge von Kleidung angesammelt, auf 370 Waggon- oder 900 Lkw-Ladungen wird die Menge geschätzt, für ihren Abtransport werden zwei Monate veranschlagt²³³.

Diese Kleidungsstücke werden von der Ghettoverwaltung verkauft, ein Anzug für 5 RM²³⁴. Eine Lieferung, die an das Winterhilfswerk in Posen, enthält zahlreiche "schlechte Bekleidungsstücke": An 51 von 200 Jacketts sind die Judensterne noch nicht entfernt; "ein grosser Teil [...] ist stark befleckt und teilweise auch mit Schmutz und Blutflecken durchsetzt"²³⁵.

Die Vergasungen in Chelmno setzen im März 1943 aus. Die oberirdischen Spuren werden restlos vernichtet, das letzte jüdische Arbeitskommando erschossen. Das Sonderkommando des SS-Standartenführers Paul Blobel²³⁶("Kommando 1005"²³⁷) gräbt später 360.000²³⁸ Leichen aus und verbrennt sie²³⁹.

Die 85 Männer des Sonderkommandos Lange/Bothmann erhalten das Kriegsverdienstkreuz, werden zur Verschwiegenheit verpflichtet und als Feldgendarmerie der Waffen-SS-Division "Prinz Eugen" in Jugoslawien eingesetzt²⁴⁰.

Anfang 1943 leben von den 20.000 Juden der Transporte vom Herbst 1941 nur noch 4.000²⁴¹.

"Sie fühlten sich als Pioniere"

In das Ghetto Minsk, November 1941

Der nächste Troisdorfer, den die Nazis verschleppen, ist Emil Levy (geb.1910), der Sohn von Samuel Levy. Emil ist schon 1932 von Troisdorf weggezogen²⁴²und wohnt zuletzt, d.h. 1941, in Hamburg. Ob er geheiratet hat, ist aus den einschlägigen Akten der Standesämter Troisdorf und Hamburg nicht zweifelsfrei erkennbar. Emil Levy gehört zu dem ersten Hamburger Transport vom 8. November 1941²⁴³, der 1.034 Juden umfasst²⁴⁴; auch er müsste am 7. November 1941 folgenden Brief erhalten haben:

Der Jude [Emil Levy hat] sich am 8.November zwischen 10 und 12 Uhr in der früheren Jüdischen Loge in der Moorweidenstrasse einzufinden. Der Wohnungsschlüssel ist vor Verlassen auf der nächsten Polizeistation abzugeben. Die Wohnung und ihr Inhalt darf nicht verkauft oder beschädigt werden. Sie sind in gutem Zustand zu hinterlassen. Jedes Mitglied der Familie kann einen Koffer mitnehmen, der 50 Pfund Kleidung, Bettwäsche und Schuhe enthalten darf. Alles Eigentum, Konten, Bargeld und Wertgegenstände sind hiermit beschlagnahmt.

gez. Das SS Kommando von Hamburg

Die Stadt Hamburg²⁴⁵

Zu diesem Transport gehört auch Heinz Rosenberg, einer der ganz wenigen überlebenden dieses Transports; ihm verdanken wir die ausführlichste Schilderung des Ghettos der weissrussischen Stadt Minsk²⁴⁶.

Minsk zählt wie Lodz, Riga, Kowno - d.h. Grossstädte in Osteuropa mit starken jüdischen Minderheiten - zu den ersten Deportationszielen, bis die Vernichtungslager ihre "Arbeit" aufnehmen. In Minsk haben im Jahre 1939 - nach NS-Angaben - 100.000 Juden neben 138.000 Nicht-Juden gelebt²⁴⁷, im Februar 1942 nur noch 18.000²⁴⁸. Emil Levy kommt am 11.November dort an. Es ist bestürzend zu lesen, welche Illusionen sich die Juden machen:

Es konnte beobachtet werden, dass die Juden sich z.T. ein völlig falsches Bild über ihre Zukunft machten, z.B. dass sie sich als Pioniere fühlten, die zur Kolonialisierung des Ostens eingesetzt werden.²⁴⁹

Aus demselben Zeitraum (Januar 1942) gibt es den Bericht des SS-OStuf und Kriminalkommissars Burkhardt:

Die reichsdeutschen Juden fühlten sich bei ihrer Ankunft in Minsk durchaus als Ostpioniere und glaubten grösstenteils, zur Lösung von kolonisatorischen Aufgaben herangezogen zu werden.²⁵⁰

Diese Einstellung ist gar nicht so verwunderlich, hatte doch z.B. die Kölner Synagogengemeinde ihren Mitgliedern mitgeteilt, für einen Transport am 8.Dezember nach Minsk würden

Spaten, Hacken, Beile, äxte, Hammer, Zangen, Nägel und sonstiges Werkzeug [...] in grosser Anzahl benötigt, [ferner] öfen, Ofenrohre, Ofenbleche, grosse Kochkessel, Waschkessel, Waschpulver, Seife und sonstige für den Haushalt unbedingt notwendige Gegenstände wie Besen, Schrubber, Aufnehmer [und schliesslich] ca.15 Nähmaschinen.²⁵¹

Am Abend des 11.November kommt der Hamburger Transport endlich in Minsk an²⁵²; weil es schon dunkel ist, müssen die Juden bis zum nächsten Tag im Zug bleiben. Um 5 Uhr morgens dürfen sie endlich aussteigen. Ein SS-Offizier schlägt dem jüdischen "Transportleiter" Dr. Edgar Frank zur Begrüssung gleich die Lederpeitsche ins Gesicht. Dr. Frank und die ebenfalls von der SS ernannten "Waggonführer" werden als erste in das Ghetto geschickt:

Es lag oberhalb eines sehr alten Teils der Stadt, mit Häusern noch aus der Zarenzeit. Es war rundum mit Stacheldraht eingezäunt und hatte nur einen einzigen Ausgang. In der Mitte lag ein aus roten Ziegeln gebautes, unfertiges Schulhaus und gegenüber ein weisses Gebäude, das möglicherweise auch eine Schule war. Wir erhielten den Befehl, das rote Gebäude sofort auszuräumen. Als wir das Haus betraten, erwartete uns ein zweiter entsetzlicher Eindruck von Minsk: Hunderte von Leichen bedeckten den Boden. [...] überall war Blut, und auf den öfen und Tischen stand noch das Essen. Alle Räume waren in einem vollständigen Durcheinander. Es war nicht eine lebende Seele zu finden.²⁵³

Die SS hat unmittelbar vorher (vom 7. bis 11.November) 6.624 russische Juden erschossen²⁵⁴; noch leben im russischen Teil des Ghettos einige tausend Juden²⁵⁵. Hierhin kommen im Herbst/ Winter 1941/42 etwa 7.300 Juden aus Hamburg, Düsseldorf, Frankfurt/ Main, Berlin, Brünn, Bremen und Wien. Neun Menschen - nach anderen Angaben elf²⁵⁶ und zwölf²⁵⁷ - haben das Ghetto Minsk überlebt: ausser Heinz Rosenberg Karl Loewenstein aus Berlin, der 1956 seine Zeit im Lager (18.11.41 - 13.5.42) geschildert hat.

Die Neuankömmlinge werden nach kurzer Zeit verteilt auf Teillager, die unterschiedlich weit voneinander entfernt liegen: Im "Hamburger Lager" sind die Juden aus Hamburg und Frankfurt, im "Berliner Lager" die aus Berlin und Brünn, mit den "Rheinländern" sind die Düsseldorfer gemeint, in "Bremen" wohnen die Juden aus Norddeutschland und in "Wien" die österreichischen Juden. Sie sind zum grössten Teil in Reihenhäusern aus Holz untergebracht, die ebenerdig gebaut sind und einen Herd und zwei Räume haben; die beiden Steinhäuser sind geräumiger. Für jeden Bewohner stehen 1,4 m² Wohnfläche zur Verfügung; Strom gibt es nicht, für das ganze Lager existiert eine Wasserpumpe. Zuvor haben in denn Häusern russische Juden gewohnt, die - so die SS durchaus richtig - vor der Ankunft der Neuen "umgelegt" worden seien. In einem der Steinhäuser ist ein "Hospital" für 20 Kranke; fünf ärzte stehen für die Versorgung der Juden zur Verfügung - kein Wunder, dass "in wenigen Wochen" (Loewenstein) 700 Menschen sterben.

In "Hamburg" gibt es zwei Grossküchen für alle Ghetto-Bewohner; pro Kopf und Tag werden ausgegeben 300 gr. Wasser mit 5 gr. Buchweizen, 150 gr. Brot aus Buchweizenmehl, aber kein Fett und kein Salz. Kaltschnäuzig registriert die SS-Einsatzgruppe A in ihrem Gesamtbericht von Ende Januar 1942:

Die in allen Ghettos vorhandene Zusammendrängung der Juden auf kleinstem Raum bedingt naturgemäss eine grössere Seuchengefahr, der durch den Einsatz jüdischer ärzte weitestgehend entgegengewirkt wird. In einzelnen Fällen wurden ansteckend erkrankte Juden unter dem Vorwand, in ein jüdisches Altersheim oder Krankenhaus verbracht zu werden, ausgesondert und exekutiert.²⁵⁸

Und noch einmal aus dem Burkhardt-Bericht:

Die deutschen Juden sind [...] von den russischen Juden durch einen Stacheldrahtzaun abgetrennt. [...] Das reichsdeutsche Ghetto Minsk hat einen Bestand von rund 7.000 Personen. Davon sind rund 1.800 Männer arbeitsfähig. Weit über 900 dieser arbeitsfähigen Männer sind jedoch zur Zeit nicht einsatzfähig, da sie infolge der Unterernährung krank sind. Die hauptsächlichen Krankheiten sind: 370 Fälle Hungerruhr, 102 Erfrierungen²⁵⁹, 135 eitrige Wunden, 20 Augenbindehautentzündungen, 25 Lungenentzündungen, 63 Grippe und rheumatische Erkrankungen, 30 Blasenkatarrhe.

Diesen Zahlen ist der Krankenstand vom 31.12.1941 zugrundegelegt. ähnlich den angeführten Zahlen liegen die Verhältnisse im russischen Ghetto, wobei jedoch zu berücksichtigen ist, dass dort die Zustände aufgrund der allgemeinen Gegebenheiten weit ungünstiger liegen. [...]²⁶⁰

Mit anderen Worten: Nach sieben Wochen im Ghetto ist bereits die Hälfte der Männer schwer krank.

Von den ursprünglich 7.300 Ghettobewohnern (unter denen höchstens 50 Kinder waren) werden zu einem unbekannten Zeitpunkt 1.425 Personen zur Arbeit eingeteilt:

• 30 Juden arbeiten von März bis Juni 1942 im Wehrmachts-Lazarett Nummer 4/637²⁶¹,
• 150 Frauen arbeiten im Materiallager,
• 100 Juden in der Schusterwerkstatt der Luftwaffe,

eine unbekannte Zahl arbeitet

• bei der Reichsbahn: sie müssen "Schienen umlegen"(?),
• im lagereigenen Proviantlager,
• bei sonstigen, teilweise privaten Firmen, z.B. in der Minsker Tapetenfabrik, die ausschliesslich für das Reich arbeitet,
• in einer Ziegelei der "Organisation Todt" (OT)²⁶²,
• in einer "Radiofabrik"²⁶³

200 Männer und Frauen arbeiten in einem Feldzeuglager bei Minsk, die erbeutete russische Waffen instandsetzen und warten müssen²⁶⁴.

Abschätzig notiert die SS:

Von den Juden aus dem Reich ist nur ein geringer Teil arbeitsfähig. [...] Die Leistungen der wenigen einsatzfähigen Juden aus dem Reich sind zufriedenstellend. Sie sind auf Grund ihrer deutschen Sprache und ihrer verhältnismässig grösseren Sauberkeit mehr begehrt als die russischen.²⁶⁵

Der erste Judenkälteste, Dr. Frank, der "Transportleiter" des Hamburger Transports vom 8.November 1941, wird am 8.März 1942 vergiftet²⁶⁶, die restlichen Mitglieder des ersten Judenrates werden am 13.April 1942 erschossen²⁶⁷. Die SS-Leute, insbesondere OSchaf Schmiedel und ab Frühjahr 1942 HSchaf Rübe, quälen²⁶⁸ und erschiessen wahllos Ghettobewohner; täglich fallen Schüsse, z.B. weil ein Jude nicht den Stern trägt. Am 2. und am 3.März 1942 erschiesst die SS Tausende russischer Juden aus dem Ghetto in dessen unmittelbarer Nähe; Loewenstein schätzt 25.000 Menschen, vielleicht aber doch weniger²⁶⁹.

Ende Juli 1942 werden die ersten reichsdeutschen Juden "liquidiert", d.h. in einer grösseren "Aktion" erschossen. Heinz Rosenberg darf mit dem Arbeitskommando das Ghetto erst wieder betreten, als die "Aktion" vorbei ist:

Was wir in den nächsten Tagen im Getto sahen, ist kaum zu erzählen. Selbst stärkste Männer waren zusammengebrochen, Frauen und Kinder schrien und weinten. Der Leichengeruch über dem Lager machte alles noch schlimmer. Die Schlächterei war von einem SS-Spezialkommando ausgeführt worden, aber die deutschen Wehrmachtssoldaten standen Wache um das Getto und sahen zu und sorgten dafür, dass niemand entlaufen und dem Tod entgehen konnte. [...] Am Tag nach dem Massaker mussten die Aussenkommandos wie gewöhnlich zur Arbeit. Den "Nichtaussenarbeitern" fiel es zu, das Getto von den Leichen zu "säubern". Sie brauchten Tage dazu. Immer wieder fanden sie unter den von Maschinengewehren Zerrissenen ihre eigenen Familien oder Freunde. Es war ein einziges Grauen.²⁷⁰

Der Generalkommissar für Weissruthenien (=Weissrussland), Kube²⁷¹, berichtet an den Reichskommissar für das Ostland, Lohse:

In Minsk-Stadt sind am 28. und 29.Juli rund 10.000 Juden liquidiert worden, davon 6.500 russische Juden, überwiegend Alte, Frauen und Kinder - der Rest bestand aus nichteinsatzfähigen Juden, die überwiegend aus Wien, Brünn, Bremen und Berlin im November des v[origen] J[ahres] nach Minsk [...] geschickt worden sind. [...] In Minsk-Stadt sind noch 2.600 Juden aus Deutschland übrig geblieben. Ausserdem sind noch sämtliche 6.000 russische Juden und Jüdinnen am Leben, die als Arbeitseinsatz während der Aktion bei den sie beschäftigenden Einheiten verblieben sind.²⁷²

Nach einer anderen NS-Quelle ("Tätigkeitsbericht der Gruppe Arlt") werden "am 29.Juli 3.000 deutsche Juden" ermordet²⁷³. Und am 8.Mai 1943 werden die Hamburger Juden und der Hauptteil der Rheinland-Juden ermordet²⁷⁴.

Somit kann vermutet werden: Emil Levy, Jahrgang 1910, war wegen seines Alters wohl einer der arbeitsfähigen Juden; er dürfte - wenn nichts Aussergewöhnliches vorgefallen ist - noch einige Zeit gelebt haben. Da er aus Hamburg deportiert wurde, hatte er theoretisch die Chance, bis zum 8.Mai 1943 zu leben. Danach war Emil Levy mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit tot. Heinz Rosenberg und weitere 249 jüdische Männer sind am 1.September 1943 als Arbeitsjuden in andere Lager verlegt worden. Zwei Wochen später ist das gesamte Ghetto "liquidiert" worden²⁷⁵.

Rosenberg und Loewenstein erwähnen auch die "Gaswagen": Lastkraftwagen, die - wie in Chelmno - die Juden durch die Auspuffgase töten. Loewensteins Schilderungen der Gaswagen beziehen sich nicht auf die Ghetto-Juden, sondern auf Transporte, die von auswärts nach Minsk kommen²⁷⁶. So sind auch die Telegramme einzuordnen, die im Juni 1942 wegen der "S-Wagen" -gemeint sind die Vergasungslastwagen - gewechselt werden:

BEIM KOMMANDEUR DER SIPO U[ND] D[ES] SD WEISSRUTHENIEN TRIFFT WOECHENTLICH EIN JUDENTRANSPORT EIN, DER EINER SONDERBEHANDLUNG ZU UNTERZIEHEN IST. DIE 3 DORT VORHANDENEN S-WAGEN REICHEN FUER DIESEN ZWECK NICHT AUS. [...]²⁷⁷

Rosenberg dagegen beschreibt, wie die Gaswagen die Juden i m Ghetto abholen: Nachts umstellt die SS einen Häuserblock von 500 bis 1.000 Menschen; jeweils etwa 100 Menschen wurden in einen Gaswagen gepfercht und etwa 20 bis 30 Minuten weit ausserhalb von Minsk in Massengräbern dann verscharrt: so ging es Woche für Woche, Monat für Monat.²⁷⁸ Ob aber alle Juden, die in die Gegend von Minsk kommen, in diesen Lastwagen ermordet werden, ist zu bezweifeln²⁷⁹.

"In der Landwirtschaft eingesetzt"

Nach Izbica, Belzec oder Sobibor, 1942

Am 15.Juni 1942: der dritte Transport; die Anordnung, die erhalten ist, hat Eichmann, der Judenreferent des RSHA, am 3.Juni ausgestellt²⁸⁰. Die Gestapo Köln leitet den Befehl und eine Namensliste²⁸¹ am 8.Juni an den Landrat in Siegburg weiter²⁸²; der schreibt am 10.Juni an die Bürgermeister in Hennef, Much, Niederkassel, Rosbach und Siegburg²⁸³. Für die Juden wird ein "Sonderzug" eingesetzt, er hat die Bezeichnung "DA 22"²⁸⁴ und soll die Juden - nach der offiziellen Lesart, z.B. gegenüber dem Landratsamt Siegburg - "nach dem Osten" bringen; intern ist man konkreter: Izbica bei Lublin ist das Ziel²⁸⁵. An besagtem 15. Juni, um 0.00 Uhr, soll dieser Zug seine Fahrt in Koblenz beginnen und knapp zwei Stunden später Köln erreichen²⁸⁶. Für die "Juden der Stapostelle Köln", die hier zusteigen sollen, sind neun Personenwagen "bestimmt"²⁸⁷.

Aus dem Siegkreis werden in erster Linie Juden aus dem Lager Much (30 Menschen²⁸⁸), darunter das Ehepaar Albert und Amalie Marcus aus Siegburg, und eine unbekannte Anzahl von Personen aus dem Siegburger "Judenhaus" in der Brandstrasse 42-44²⁸⁹ erfasst.

Albert Marcus ist 1877 in Troisdorf geboren, wo die jüdische Familie Marcus mindestens seit Beginn des 19.Jahrhunderts lebte²⁹⁰, und führte früher eine Metzgerei auf der Kaiserstrasse 134. Die Töchter Hildegard (Jahrgang 1908), Margot (1918) und Grete (1920) sind noch 1938/39 aus Deutschland geflohen²⁹¹. Der Metzgermeister Marcus hat im Juni 1941 sogar seine Schlachtinstrumente in das Lager Much mitgenommen. Am Abend des 13.Juni, wenige Stunden vor dem Abtransport aus Much, vertraut er²⁹² diese Geräte einer Mucher Familie zur Aufbewahrung an²⁹³. Am frühen Morgen des 14.Juni fahren Lastwagen in Much vor. Augenzeugen berichten:

Mit eigenen Augen habe ich gesehen, als die Juden auf Lastwagen verladen wurden. Ich wollte gerade ins Dorf zum Einkaufen gehen. Ich sah, wie man einfach die Kinder nahm und auf den Wagen warf.

Man trieb die Leute mit den Worten weg: "Weitergehn!" [...]. Ein paar grosse Lastwagen sah ich. Ich hörte ein Geschrei. Die nahmen die Kinder und warfen sie einfach auf den Wagen.

Die Leute wurden richtig hineingeschoben, damit viele reingingen. Eventuell blieben noch Familienangehörige zurück, die riefen dann "Mein Vater! oder "meine Mutter!". Sie wollten noch mit auf den Wagen.²⁹⁴

Die Lkw-Fahrt geht dann über Siegburg, wo in der Brandstrasse die Juden aufgenommen werden²⁹⁵, nach Bonn-Endenich in das ehemalige Kloster²⁹⁶. Am Abend dieses Tages schreibt ein Vater an seine Familie:

Bonn, Kreuzberg 14/6.41

Liebe Mutti, liebe Else!

Es ist jetzt 10 Uhr abends. Wir fahren heute Abends um 12 Uhr ab. Wohin, - unbekannt. Vorläufig alles in Ordnung. Bleibt gesund und wohl.

Es grüsst Euch Euer Vater!²⁹⁷

Um Mitternacht also werden die Juden aus dem Kloster Endenich nach Köln-Deutz gefahren²⁹⁸. In dem dort gegen 01.40 Uhr eintreffenden Zug aus Koblenz sind die neun Güter(!)wagen bereits mit 331 "Schwachsinnigen" aus der "israelitischen Heil- und Pflegeanstalt in Bendorf-Sayn belegt."²⁹⁹ Die Frau des Anstaltsleiters hat am Morgen des Vortages zugesehen:

Das "Verladen" - anders kann ich es nicht nennen - ging heute früh von etwa 7 Uhr an vor sich. Gegen ½ 3 Uhr war dann endlich der Zug abfahrbereit. Alles kam in Güterwagen [...]. 60 oder gar 68 Menschen in einen Wagen, der fest verschlossen und verplombt wurde. Ich sah den Zug stehen, als ich morgens gegen 8 Uhr zur Post ging. Es schnitt mir ins Herz [...]. Gegen 15 Uhr fuhr der Zug nach Koblenz und um Mitternacht [!, d.h. 9 Stunden warten] von [Koblenz-] Lützel aus in Richtung Köln.³⁰⁰

Diese "Belegung" könnte zu der Schlussfolgerung führen³⁰¹, dass alle Insassen des Transports nur kurze Zeit nach ihrer Ankunft im Osten ermordet werden sollten. Das ist aber keineswegs zwingend.

Izbica (rund 80 km südöstlich von Lublin), Piaski, Krasnystaw und Trawniki - andere Orte in der Umgebung von Lublin - sind Auffang- oder Durchgangslager; "Transferstelle" nennen die Nazis z.B. Piaski³⁰². Sie alle sind nur "typische Auffang- und Sammelstationen vor dem eigentlichen Abtransport in die Vernichtungsläger der «Aktion Reinhard»"³⁰³. Es gibt Hinweise, wonach die aus dem Reich verschleppten Juden nicht sofort ermordet werden, sondern einige Tage, ja Wochen und Monate in diesen Orten bleiben. Einem in Würzburg zurückbleibenden Vater sagt die Gestapo, seine Tochter werde in Izbica in der Landwirtschaft eingesetzt³⁰⁴. Diese Mitteilung kann korrekt sein, wie ein Brief des Judenrates von Izbica an die IKG Würzburg zeigt; darin heisst es:

Die deutschen Behörden kommen uns entgegen und werden die Arbeitsfähigen in den Arbeitsprozess einschalten.³⁰⁵

Dass Juden aus dem Reich dort angekommen sind, beweisen andere Briefe: Der Judenrat Lublin am 12.April 1942 an die Jüdische Soziale Selbsthilfe in Krakau: "In Izbica trafen aus dem Rheinland 1.871 Personen ein."³⁰⁶ Und nach einer "Judenaktion" im Ghetto von Piaski schreibt die Sipo:

Während die von den hessischen Juden zurückgenommenen Waren z.T. unwertig sind, handelt es sich bei den übrigen Spinnstoffwaren um ältere und schmutzige Ware für die Zerreissmaschine. Die Wäschestücke der hessischen Juden sind in Koffern verpackt.³⁰⁷

Mit diesen Sätzen wird ein Vorgang erhellt, der sich im Tagebuch von Josef Goebbels so liest:

Aus dem Generalgouvernement [d.i. Polen] werden jetzt, bei Lublin beginnend, die Juden nach dem Osten abgeschoben. Es wird hier ein ziemlich barbarisches und nicht näher zu beschreibendes Verfahren angewandt, und von den Juden bleibt nicht mehr viel übrig. [...] Die in den Städten des Generalgouvernements frei werdenden Ghettos werden jetzt mit den aus dem Reich abgeschobenen Juden gefüllt, und hier soll sich dann nach einer gewissen Zeit der Prozess erneuern.³⁰⁸

Mit anderen Worten: Zuerst werden die polnischen Juden aus ihren Ghettos herausgeholt und ermordet³⁰⁹, z.B. im März/April 1942 3.400 aus Piaski, 2.200 aus Izbica und Umgebung³¹⁰. Und in die entvölkerten Ghettos werden dann die deutschen Juden gesteckt - vorläufig.

Eine - sicherlich geschönte - Beschreibung von Izbica (und der Fahrt dorthin) ist erhalten³¹¹:

Der Transport kam infolge der schnelleren Beförderung eines anderen Transports³¹²nicht wie vorgesehen nach Trawniki, sondern nach Izbica. Der Transport ging glatt und ohne Zwischenfälle vonstatten, abgesehen von einer 25stündigen Verspätung[!], die wohl auf das veränderte Reiseziel zurückzuführen ist. Mit Ausnahme von einer Nacht waren die Wagen ständig geheizt. Erkrankungen kamen nicht vor. Die Transportleitung hat einwandfrei funktioniert.

Izbica liegt ca.35 km südlich Trawniki, bezw. ca.80 km südöstlich Lublin. Isbica ist ein kleiner Flecken, jedoch kein Dorf mit Strohkaten, sondern mit Steinhäusern. Die Abwanderer sind in diesen Steinhäusern untergebracht, also nicht in Baracken, wie irrtümlich aus der Bezeichnung "Block" usw. angenommen werden konnte. Die Teilnehmer des Transports haben ihr Gepäck ausnahmslos erhalten, wie dies auch bei den Abwanderern nach Riga, wie erneut betont wurde, geschehen ist.

In Isbica ist auf den ersten Blick besonders der Schmutz und der Schlamm auf den Strassen auffallend (vor den Häusern 30 cm tief!) Dies wird sich jedoch mit der wärmeren Witterung sehr bald bessern. Es liegt nun alles daran, dass die Arbeitsfähigen unverzüglich mit Aufräumungs- und Instandsetzungsarbeiten³¹³beginnen. Die Abwanderer sind an ihrem neuen Aufenthaltsort sehr viel sich selbst überlassen und unter weniger strenger Beaufsichtigung als in der alten Heimat. Es gibt zweifellos für die Arbeitsfähigen reichlich Gelegenheit, sowohl in der offenbar gut bewirtschafteten Landwirtschaft, als auch in kleineren Industrien Beschäftigung zu finden. Das Land ist fruchtbar. Es ist alles zu haben.

Und ein paar Tage später:

Der Ort Isbica ist eine Bahnstation. Es wohnen dort bereits einige tausend aus Deutschland abgewanderte Juden. Polnische Juden scheinen im Ort überhaupt nicht mehr zu sein. Die ganze Verwaltung ist in jüdischer Hand[,] und die Organisation auch bei der Ankunft des süddeutschen Transports habe gut funktioniert. Das Gepäck sei soweit nötig durch Ordner in die Quartiere, die schon bereitgestellt gewesen seien, gebracht worden.

Es ist dort ein jüdischer Bürgermeister, ein jüdisches Wohnungsamt, jüdische Polizei, alles von aus Deutschland abgewanderten Juden besetzt. Die Gegend ist fruchtbar und vom Krieg völlig unberührt. Die Vegetation ist zurück. Bei Ankunft des Transportes habe es noch geschneit. Es sei anzunehmen, dass, sobald Gemüse gewachsen sei, auch die Ernährungslage erheblich besser werde. Auch die ärztliche Betreuung ist insofern gesichert, als 25 jüdische ärzte am Platze sind. Die Unterkünfte seien nicht schlecht. Die Häuser würden auch äusserlich einen ordentlichen Eindruck machen. Man glaube, dass die Siedlung sich gedeihlich entwickeln könne.

Zwei Privatbriefen, die offenbar in guter Stimmung geschrieben sind, entnehmen wir, dass ein Teil unserer Abwanderer in das Arbeitslager Augustovka in der Nähe von Isbica gekommen ist. Das Lager sei auf einem grossen Gutshof in schöner Lage (Felder, Wälder, kleine Flüsse und Seen): Kühe, Schafe und Hühner seien vorhanden. Die Frauen sind in der Küche und mit leichten Feldarbeiten beschäftigt. Einige Männer sind auch bei der Ordnungspolizei tätig.

Auch Juden aus Würzburg, Fürth oder Mainz haben noch Wochen oder Monate nach ihrer Deportation Postkarten in Izbica und Piaski aufgegeben³¹⁴. Und ein 16jähriger Junge aus Lörrach, deportiert am 23.April 1942, schreibt am 10.Mai 1942, dass er im Wasserwerk des Lagers Augustowska (Kreis Krasnystaw) arbeite³¹⁵.

Offensichtlich dienen Izbica und die anderen Ortschaften nur dazu, die Neuankömmlinge zu selektieren: arbeitsfähig - ja oder nein? Am 16.März 1942 findet eine Unterredung zweier Nazi-Beamter und Tötungsbürokraten statt: HStuf Hans Höfle³¹⁶, Hauptabteilungsleiter der «Aktion Reinhard»³¹⁷, informiert Ernst Reuter, Referent in der Abteilung "Bevölkerungswesen und Fürsorge"(!) beim Gouverneur des Distrikts Lublin, über weitere Judentransporte; Reuter notiert sich Höfles Worte:

Es wäre zweckmässig, die in den Distrikt Lublin kommenden Judentransporte schon auf der Abgangsstation [z.B. in Deutschland] in arbeitseinsatzfähige und nicht arbeitseinsatzfähige Juden zu teilen. Wenn diese Auseinanderhaltung auf der Abgangsstation nicht möglich ist, müsste man evtl. dazu übergehen, den Transport in Lublin nach den obengenannten Gesichtspunkten zu trennen.

Nichteinsatzfähige Juden kommen sämtlich nach Belzec. [...]

Piaski wird von polnischen Juden frei gemacht und wird Sammelpunkt für die aus dem Reich kommenden Juden. [...] Eine Anfrage des Kreishauptmanns³¹⁸[von] Zamosc, von dort [=Izbica] 200 Juden zur Arbeit heranziehen zu können, wurde von Höfle bejaht.

Abschliessend erklärte er [=Höfle], er könne täglich 4-5 Transporte zu 1000 Juden mit der Zielstation Belzec aufnehmen. Diese Juden kämen über die Grenze [des "Grossdeutschen" Reiches] und würden nie mehr ins Generalgouvernement zurückkommen.³¹⁹

Das Vernichtungslager Belzec, ca. 60 km südlich von Izbica³²⁰, könnte also die letzte Station für Albert und Amalie Marcus gewesen sein. Dort werden vom 14.März 1942 bis zum Januar 1943 mindestens 600.000 Menschen³²¹ermordet, in der ersten Phase bis Mitte Juni 1942 über 96.000³²². Kommandant des Lagers ist bis zum 1.August 1942 HStuf Christian Wirth, der schon bei der Ermordung Geisteskranker ("T 4") einige Erfahrung gesammelt hat³²³. Belzec haben nur zwei Juden überlebt³²⁴.

Aus der ersten Zeit gibt es keine schriftlichen³²⁵ Aufzeichnungen; für den August 1942 gibt es einen detaillierten Augenzeugenbericht: Die 1945 verfasste Niederschrift des Kurt Gerstein³²⁶ schildert die qualvolle Vergasung tausender von Lemberger Juden durch Diesel-Abgase; ausserdem existieren die Cornides-Notizen aus der Umgebung von Belzec³²⁷ und die Aussagen dreier SS-Leute vor Gericht³²⁸.

Das ist aber nicht alles: Im November 1942 beginnen die Nazis, die Leichen der vergasten Juden ausgraben und verbrennen zu lassen. Ein deutscher Aufseher berichtet:

Die Verbrennungen wurden Tag und Nacht durchgeführt, und zwar zunächst an einer, dann an zwei Feuerstellen. Eine Feuerstelle bot die Möglichkeit, binnen 24 Stunden etwa 2.000 Leichen zu verbrennen. Etwa vier Wochen nach Beginn der Verbrennungsaktion wurde die zweite Feuerstelle errichtet. Im Durchschnitt wurden demnach an der einen Feuerstelle etwa fünf Monate lang insgesamt 300.000 Leichen, an der zweiten etwa vier Monate lang 240.000 Leichen verbrannt. [...] Es handelte sich bei den Verbrennungen der wieder ausgegrabenen Leichen um einen menschlich, ästhetisch und geruchsmässig so schauerlichen Vorgang, dass die Phantasie jener Menschen, die heute in bürgerlichen Verhältnissen zu leben gewohnt sind, wohl nicht ausreicht, dieses Grauen nachzuempfinden.³²⁹

Schliesslich wird das Vernichtungslager von den Nazis dem Erdboden gleichgemacht, alle Spuren sollen verwischt werden. Den Zustand des Geländes im Oktober 1945 beschreibt ein Untersuchungsrichter am Landgericht Zamosz:

[...] Die Besichtigung hat folgendes ergeben:

Das Gebiet des ehem[aligen] Vernichtungslagers in Belzec befindet sich süd-östlich von der Eisenbahnstation Belzec in Entfernung von etwa 500 m davon.
[...]
[In einem stark zerwühlten Gebiet des Lagers] liegen in grosser Menge zerstreute menschliche Knochen, Schädel, Wirbel, Rippen, Schienbeine, Kiefer, Zahnprothesen aus Kautschuk, Haare (vorwiegend weibliche und oft in Zöpfen geflochten), ausserdem Stücke von verwestem menschlichen Fleisch wie Hände und untere Glieder kleiner Kinder. Ferner liegen auf dem ganzen oben beschriebenen Gebiet grosse Mengen der von verbrannten Leichen stammenden Asche sowie Reste der verbrannten menschlichen Knochen. Aus den tief aufgegrabenen Löchern kommt der Geruch der verwesenden menschlichen Körper. [...]

Während der Besichtigung des Gebiets des ehem. Vernichtungslagers wurden gefunden und dem vorliegenden Protokoll als Beweisstücke beigefügt:

• Zwei Armbinden mit David-Stern,
• vier Teile von Büchern in jüdischer Sprache,
• ein verbrannter David-Stern aus Metall,
• vier Stücke von zerbrochenen Zahnprothesen aus Kautschuk,
• ein menschlicher Kiefer mit Goldkrone und
• eine Tafel aus Karton mit Aufschrift in jüdischer Sprache.

[...] Der Photograph Anton Tujak machte einige Aufnahmen von dem Gebiet des Vernichtungslagers zur Verdeutlichung des derzeitigen Bildes des Terrains des ehem. Lagers. Damit wurde die Besichtigung beendet.³³⁰

Eine Unsicherheit besteht allerdings noch: Nach den Ermittlungen der Gerichte hat es in dem Mordbetrieb von Belzec eine 2-4wöchige Pause gegeben, etwa ab Mitte Juni³³¹ bis Ende Juni³³² oder Mitte Juli³³³, weil neue Gaskammern gebaut wurden. Und genau in diese Zeit fällt die Ankunft des Ehepaares Marcus in Izbica. Es ist also denkbar, dass Albert und Amalie Marcus nicht in Belzec ermordet worden sind, auf jeden Fall nicht sofort.

Wenn sie sofort ermordet wurden, kann dies nur in dem etwa gleichweit entfernten Sobibor gewesen sein, dem zweiten Vernichtungslager der »Aktion Reinhard«:

Die erste Aktionsphase in Sobibor dauerte von Mai bis Ende Juli 1942. In dieser Zeit wurden Juden aus den Ghettos im Distrikt Lublin dorthin gebracht. Darunter waren auch tschechische und österreichische Juden, die zuerst in diese polnischen Ghettos deportiert worden waren. [...]

Insgesamt wurden 61.330 Juden aus dem Bezirk Lublin nach Sobibor gebracht. [...]³³⁴

Auch das Schwurgericht Hagen nahm 1966 an, dass im Juni 10.000 Juden aus dem Reich und österreich in Sobibor ermordet wurden³³⁵. Es muss also offen bleiben, w o Albert und Amalie Marcus vergast worden sind: in Belzec oder in Sobibor.

"Todesursache: Hungertyphus"

Nach Theresienstadt, 1942-1944

Nach Theresienstadt bei Prag gehen mehrere Transporte mit Troisdorfer Juden:

• 15.Juni 1942³³⁶: Sara Berger und Fanny Hirsch,
• 27.Juli 1942³³⁷: Alfred und Rosalie Pins,
• 15.Januar 1943³³⁸: Max Marcus; Elise, Albert und Fanny Mendel.

Die beiden ersten Transporte bekommen die Nummern III/1 und III/2³³⁹.

Das "Altersghetto"³⁴⁰, auch "Vorzugslager" Theresienstadt³⁴¹ genannt, nimmt in der Mordmaschinerie der Nazis eine Sonderstellung ein³⁴². Zwar werden auch hier Menschen erschossen, erhängt, zu Tode gefoltert, durch Hunger und Seuchen systematisch zu Tode gebracht; aber aus Propaganda-Gründen³⁴³ und zur Tarnung vor dem Ausland³⁴⁴ werden nach Theresienstadt vor allem "prominente" Juden³⁴⁵ geschickt und - zumindest teilweise - zu Vorzeigezwecken am Leben gehalten, bis sie diese Aufgabe erfüllt haben³⁴⁶ und in die Vernichtungslager, z.B. Auschwitz, deportiert werden.

Theresienstadt sollte ein Schaustück für die Weltöffentlichkeit werden und beweisen, dass die Deutschen die Judenfrage tatsächlich in sehr humaner Weise lösen; es sollte die Aufmerksamkeit ablenken von den Schlachthöfen im Osten.³⁴⁷

Warum ein Jude nach Theresienstadt und nicht in ein Vernichtungslager gebracht wird, ist kaum mit den Gesetzen der normalen Logik zu erklären. ähnlich wie in den grossen Ghettos von Auschwitz, Lodz und Wilna, sollen in Theresienstadt gerade die älteren Juden von alleine sterben, durch Seuchen, Hunger, Kälte. Für die grossen Tötungsindustrien in Polen benötigen die Nazis Arbeitskommandos, die man sich aus den Transporten herausholt; in Theresienstadt erledigt sich das Sterben von alleine; die Nazis brauchen eigentlich nur zuschauen. Nicht zu unterschätzen ist auch die finanzielle Seite: Mit dem Trick des "Heimeinkaufs" in Theresienstadt kann den vermögenden Juden noch so manche Mark aus der Tasche gelockt werden.

Nach Theresienstadt werden - NS-Angaben zufolge - über 87.000 Juden deportiert, davon etwa 33.000 aus dem eigentlichen Deutschland; am 1.Januar 1943 leben von diesen noch 49.400 (von den deutschen Juden: 24.300): "die Verminderung trat vor allem durch Sterbefälle ein."³⁴⁸ Die Sterberate in Theresienstadt, die noch im Dezember 1941 bei 8 Toten (im Monat!) liegt, steigt steil an:

• Januar 1942: 48
• April 1942: 259
• Juni 1942: 269
• Juli 1942: 983
• August 1942: 2.327
• Sept. 1942: 3.941³⁴⁹

Im Juli 1942 kommen 46 Transporte aus dem Alt-Reich; Ende September leben in Theresienstadt 58.500 Menschen³⁵⁰. Die Bevölkerungsdichte beträgt rechnerisch am Jahresende 1942 147.000 Menschen pro km² im Ghetto, in Prag zur selben Zeit 5.500³⁵¹. Der Ort Theresienstadt ist auf diese Menschenmassen natürlich überhaupt nicht vorbereitet, er war auch nie dafür geeignet gewesen: Eine alte Festungsstadt aus dem 18.Jahrhundert, benannt nach der Kaiserin Maria Theresia, später auch Gefängnis, in dem z.B. der Attentäter von Sarajevo (1914), Gavrilo Princip, bis zu seinem Tod 1918 eingesperrt war. Die Menschen müssen in Kasernen hausen; den Platz, der früher einmal 12 Soldaten zur Verfügung gestanden hat, müssen sich im Dezember 1941 50 Juden teilen (Sudetenkaserne)³⁵²; weniger als 2 m² "Wohnfläche" steht im August 1942 jedem Menschen zur Verfügung³⁵³.

In ein solches tödliches Chaos werden 1942 -zigtausende Juden verschlagen, zumeist auch noch ältere. Man stelle sich einmal vor, welchen Schock die Neuankömmlinge erleiden, die sich - im Jahre 1942 ! - ohnehin schon keine grossen Illusionen mehr machen. Zu Hause, in Deutschland, haben sie schon unter beengten Verhältnissen gelebt, aber hier: Hier ist die unterste Stufe erreicht; so meinen sie, weil sie Auschwitz oder die anderen Vernichtungslager nicht kennen.

Sofort bei der Ankunft geht es los: In der sogenannten "Schleuse" werden ihre Personalien aufgenommen, dann werden sie gefilzt. Das wenige, was die Juden an Hand- oder Reisegepäck mitgenommen haben, nehmen ihnen die Wachen auch noch ab: Geld, Zigaretten, Schmuck, Seife, Kosmetika, Elektrokocher; ihre Besitzer werden wegen der kleinsten Bemerkung geschlagen³⁵⁴. Die grossen Koffer mit der Wäsche sehen die Juden in Theresienstadt nie wieder.

Sofort gibt es Sprachschwierigkeiten: Die deutschen Juden, besonders die assimilierten, die den Kontakt auch zum jüdischen Sprachraum verloren haben, verstehen die tschechischen Juden, die in der Mehrheit sind, nicht; zudem sind sie für die Einheimischen zwar Juden, aber eben deutsche Juden, derselben Nation angehörig wie die NS-Besatzungsmacht³⁵⁵. Die Konflikte sind vorprogrammiert.

Die Alten, die im Sommer 1942 ankommen, sind in der Mehrzahl unfähig, sich in Chaos und Schmutz zu orientieren; 2 m² "Wohnfläche", d.h. Wohn-, Ess-, Schlafzimmer in einem, ausserdem knapp 1.000 Waschstellen für 53.000 Menschen³⁵⁶ - das allein kann einen normalen Menschen schon um den Verstand bringen. Hinzukommt die mangelhafte Ernährung; ein Auszug aus dem Speiseplan:

Zuteilungen 1.-31.Juli 1943

Morgens: Kaffee Mittags Abends Ferner

1.7. Scegediner Gulasch 0,4 l Kartoffelsuppe (Kohl,Soce+Kart.) Kaffee

2.7. Knödel 0,1 l Tunke 0,4 l Graupensuppe 1000 g Brot

3.7. 0,1 l Sauerkraut 0,5 l Kaffee 1/4 l Milch 270 g Kartoffeln 0,3 l Kaffee 20 g Margarine

4.7. 35 g Fleisch 0,4 l Kartoffelsuppe 70 g Zucker 270 g Kartoffeln 0,1 l Tunke

5.7. 270 g Kartoffeln 0,4 l Kartoffelsuppe 20 g Margarine 0,1 l Senftunke 12 Bl. Klosettpapier Kaffee 1000 g Brot

6.7. Buchte³⁵⁷ 0,4 l Graupensuppe 0,1 l Creme

7.7. 0,3 l Graupensuppe 0,3 l Kartoffelsuppe 1/2 Dose Leberpastete 270 g Kümmelkartoffeln 20 g Margarine

8.7. 0,3 l Suppe 0,4 l Suppe 1000 g Brot 0,1 l Tunke 1/4 l Milch ca. 25 g Gulasch

[...] ³⁵⁸

Die Erkrankungen nehmen sprunghaft zu: Die Tuberkulose-Sterblichkeit beträgt 1943 in Theresienstadt 160 auf 10.000 Einwohner, 1941 in Prag 15,6; 1936 in Deutschland 6,2; 1917 in Warschau 84; 1944 in Theresienstadt 325³⁵⁹. Offene Tb, Scharlach, Typhus, Diphtherie, Enkephalitis, Herzschwäche - das sind die Standard-Todesursachen in Theresienstadt³⁶⁰.

Elise ("Lilly") Mendel, die am 16.Juli 1943, ein halbes Jahr nach ihrer Deportation nach Theresienstadt, ihrer Tochter die letzte Postkarte schreibt³⁶¹, stirbt am 31.Juli 1943³⁶². Von ihrem Sohn und der Schwiegertochter fehlt jede Spur.

Der Name "Fanny Hirsch" steht in der Totentabelle, die im Anhang eines 1949 erschienenen "Roman[s] um Theresienstadt" abgedruckt ist³⁶³:

Totentabelle vom 15.Juli 1942 bis zum 28.Februar 1943

im Hause L. 212, Zimmer 28/29, u[nd] Qu. 613-615, Zimmer 13.

Frauen: Todesursache:

[...]

Fanny Hirsch Hungertyphus

[...]

Sara Berger, L.421 (=Hauptstrasse 21), später Qu.713 (=Bergstrasse 17), schreibt bis zum 18.April 1944 insgesamt 9 Postkarten an Bernauers in Troisdorf: Unglaublich lange. Nach den brutalen Gesetzen von Theresienstadt dürfte eine Frau vom Geburtsjahrgang 1867 - die älteste deportierte Jüdin aus Troisdorf - gar nicht so lange leben. Ob die Postkarten Fälschungen sind, um auch noch nach Frau Bergers Tod die offensichtlich sprudelnde Troisdorfer Quelle anzuzapfen?

Alfred und Rosalie Pins - sie haben 1940 geheiratet - wohnen in der Bahnhofstrasse 11 (=L.211), in dem Haus, das der tschechische Arzt Karel Fleischmann 1943/44 gezeichnet hat³⁶⁴. Bis zum 4.Mai 1944 schickt Alfred Pins Postkarten an Bernauers, Rosalie bis zum 18.April 1944, insgesamt 12.

Nunmehr gingen am 15., 16. und 18. Mai 1944 drei Transporte von Theresienstadt nach Auschwitz ab. Mit diesen drei Transporten, die die Abkürzungen Dz, Ea und Eb bekamen, wurden insgesamt 7.389 Personen (Männer, Frauen, Kinder) verschleppt; aus dieser Gruppe wurden am 11. und 12. Juli 1944 etwa 4.000 bis 4.500 Personen in den Gaskammern von Auschwitz-Birkenau ermordet; 3.000 bis 3.500 wurden als Zwangsarbeiter auf andere Lager im Reich verteilt.³⁶⁵ Es ist möglich, aber nicht zwingend, dass Alfred und Rosalie Pins zu einem dieser Transporte gehörten.

Das Mitglied des Synagogenvorstandes von Dortmund, Emanuel Goldschmidt, vermacht am 21. Februar 1943 in Theresienstadt in seinem Testament einer "Familie Pins" zum Dank seinen Ehering³⁶⁶. Ob damit Alfred und Rosalie gemeint sind, ist wegen des Wortes "Familie" fraglich.

Zudem waren die Pins eine grosse Familie, die wohl von der Stadt Dülmen im Münsterland ihren Ausgang genommen hat. Im Jahre 1813 nehmen dort zwei jüdische Familien, die angeblich schon im Jahre 1719 in Dülmen wohnten³⁶⁷, den Nachnamen "Pins" an³⁶⁸. Allein in Dülmen wohnten in den dreissiger Jahren 18 Personen namens Pins³⁶⁹, vier von ihnen wurden ermordet, je zwei in Riga und Auschwitz³⁷⁰.

"... am Grubenrand von uns betreut"

Nach Maly Trostinez, 1942

Für einen weiteren "Sonderzug zur Abbeförderung von Aussiedlern"³⁷¹werden Ende Juli 1942 nach inzwischen schon bekanntem Muster etwa 1.200³⁷² Juden in die Kölner Messehalle gebracht.

Am 19.Juli, morgens gegen 8 Uhr, fahren wieder Lastwagen in Much vor und laden 28³⁷³ Personen auf, darunter

• Betti und Otto Neumann,
• Regina Meier und Enkel Günter³⁷⁴;

Zu diesem Transport gehören ausserdem:

• Erich und Rosa Marx³⁷⁵ sind direkt aus Troisdorf nach Köln-Deutz gebracht worden;
• Eduard und Johannetta Sommer;
• Philipp Levy und seine Ehefrau, sowie sein Sohn Hans Hermann, die aus Niederwarmbach nach Köln gebracht werden;
• Alfred und Elisabeth Cahn aus Sieglar;
• Albert, Rosa und Tochter Ilse Falkenstein,
• Jakob und Selma Falkenstein,
• Sophia Levy,
• Oskar Hoffmann³⁷⁶.

Die letzten sieben Personen sind aus Siegburg. Oskar Hoffmann, streng genommen kein "Troisdorfer" Jude, wenn auch Lehrling bei dem Fotografen Bernauer, wird für den Historiker eine wichtige Person, weil es ihm gelingt, noch in Minsk eine Postkarte an Bernauers aufzugeben.

Am Montag, dem 20.Juli 1942, gegen 15 Uhr³⁷⁷, verlässt der Zug Köln-Deutz. Aus den erhaltenen Akten der Deutschen Reichsbahn kann geschlossen werden, dass der Zug die Bezeichnung "DA 219" hatte. Diesen "DA 219 von Köln" und drei andere Transporte (aus Theresienstadt) kündigt die Reichsbahndirektion (RBD) Königsberg am 10.Juli 1942 der Haupteisenbahndirektion (HED) Mitte in Minsk fernschriftlich an; die Transporte sind vom Reichssicherheitshauptamt (RSHA) Berlin beantragt³⁷⁸. Die Fahrt des Sonderzuges geht über Schneidemühl, Bromberg, Thorn, Warschau, Baranowicze nach Minsk³⁷⁹.

Die Postkarten, die während der Fahrt geschrieben werden, sprechen eine heute nur noch schwer zu entschlüsselnde Sprache:

Meine Lieben!

Wir sind nun schon hinter Bromberg & ist uns die Reise bis jetzt gut bekommen. Es wird wohl noch 2 Tage dauern, bis wir an Ort & Ziel sind und heisst es Minsk. Hoffentlich sehen wir uns alle gesund wieder. Bleibt Ihr meine Lieben alle wohlauf und grüsst mir l[ie]b[e] Erna mit Familie recht herzl[ich]. Für Euch innige Grüsse & Küsse Eure Rosa und Erich.

Schreiben kann man kaum, da alle[!] sehr beengt ist. Herzl[iche] Grüsse alles Gute Erich³⁸⁰

Mit anderen Worten: Erich und Rosa Marx ahnen die Wahrheit: "Hoffentlich sehen wir uns gesund wieder". Der Widerspruch zwischen "gut bekommen" (Rosa) und "sehr beengt" (Erich) ist auffällig: Der Wirklichkeit kommt das letzte wohl näher; dabei sitzen die Juden zu diesem Zeitpunkt noch in Personenwagen. Oskar Hoffmann schreibt am Ende der Zugfahrt (nach 87 Stunden), die Schlafgelegenheit sei "schlecht gewesen"³⁸¹. Noch negativer äussern sich die Cahns: "[...] Es ist zum Verzweifeln [...]"³⁸²

In Wolkowysk - Oskar Hoffmann schreibt "Wolhonye" - müssen die Juden in "gedeckte Güterwagen"³⁸³ umsteigen. Dafür und für die "Reinigung der Wagen (besenrein)" stehen 3 ½ Stunden zur Verfügung; zur "Aufrechterhaltung der Ordnung beim Umsteigen ist erforderlichenfalls Bahnschutz- und örtliche Polizei heranzuziehen"³⁸⁴. Von Wolkowysk bis Minsk³⁸⁵ werden die Juden "samt unserem Gepäck zu ca.50 Personen in einen [Vieh-]Wagen" gepfercht ³⁸⁶.

Am Freitag, dem 24.Juli 1942, morgens um 6.49 Uhr - so jedenfalls der Fahrplan³⁸⁷ - kommt der Zug am Güterbahnhof Minsk an. Seit der Abfahrt von Köln-Deutz sind 87 Stunden vergangen. Noch auf dem Bahnhofsgelände schreibt Oskar um 7 Uhr eine Postkarte, seine letzte, die ein "Beamter des Begleitpersonals" später tatsächlich in einen Briefkasten geworfen hat:

[...] Wie ich gerade höre, besteht eine gewisse Möglichkeit, dass wir in hiesigen Betrieben in unseren Berufen arbeiten können³⁸⁸.

Aus der Länge des Textes kann geschlossen werden, dass jetzt eine grössere Pause in der "Reise" eingetreten ist, das Ausladen nimmt wohl einige Zeit in Anspruch; die Juden haben wohl auch mit dem Begleitpersonal sprechen können. Dabei ist vermutlich auch dieser Satz mit den Arbeitsmöglichkeiten gefallen, den Oskar anscheinend auch glaubt; aus dem Text ist nicht erkennbar, dass er diktiert oder unter Zwang verfasst worden ist. Es ist allerdings denkbar, dass die Juden von den Nazis zum Schreiben ermuntert wurden: Denen kam es gelegen, wenn nette Texte die noch in Deutschland zurückgebliebenen Juden beruhigten.

Wirklichkeit ist aber, dass währenddessen die acht Männer des 2.Zuges der 1.Kompanie des Bataillons der Waffen-SS z.b.V ("Gruppe Arlt") an grossen Gruben schon bereit stehen, die sie in den letzten Tagen haben ausheben lassen. Ihr Anführer, USchaf Arlt, schreibt später in seinem "Tätigkeitsbericht":

Am 24.7. trifft bereits wieder ein Transport mit 1.000 Juden aus dem Reich hier ein.³⁸⁹

Mit "hier" ist anscheinend das "Gut des Kommandeurs" gemeint, besser bekannt unter dem Namen Maly Trostinez, 8 Meilen von Minsk entfernt³⁹⁰. Was dann passiert, beschreibt Arlt nur indirekt (im Mai 1942):

[Es] traf ein Transport mit 1.000 Juden aus dem Reich in Minsk ein und wurde gleich zu der [...] Grube gebracht. Dazu war die Waffen-SS wieder an der Grube eingesetzt.³⁹¹

Mit anderen Worten: Oskar Hoffmann und mit ihm die Troisdorfer und Siegburger Juden müssen - nur wenige Stunden, nachdem die Postkarte geschrieben ist - an die Gruben treten, sich entkleiden und hinuntersteigen - dann werden sie erschossen³⁹².

Wie so etwas vor sich geht, beschreibt nach dem Krieg ein Mörder:

Die Wachleute gingen mit den Juden in die Gruben. Dabei wurde das hintere Ende der Gruben geschlossen und die Juden gezwungen, sich am Rand auszuziehen und sich sofort ohne eine Untersuchung in die Gruben hineinzulegen. Als die erste Schicht drinnen lag, gingen die Wachleute aus den Gruben hinaus unter gleichzeitigem Einsetzen von beiderseitigem Feuer. Durch diese Art der Aufstellung wurde es ermöglicht, eine Art Kreuzfeuer auf die Juden zu eröffnen. Die erste Schicht betrug etwa 100-120 Mann in der Grube.

Nach der ersten Exekution musste sich die zweite Schicht der Juden so auf die toten Körper legen, dass der Kopf auf den Füssen der unteren Leichen zu liegen kam. In einer Grube wurden ca.5-6 Schichten aufeinander geworfen, und betrug die Anzahl der Juden in einer Grube ca.400 bis 500 Personen. Die Exekutionen wurden mit Schnellfeuergewehren, Karabinern, Maschinenpistolen, ganz nach Belieben durchgeführt. Vorher wurden viele zu Tode geschlagen. [...]

Die Exekution dauerte 3-4 Stunden. [...] Die noch in den unteren Schichten lebenden, bzw. nur angeschossenen Juden wurden durch die oberen Schichten erstickt oder durch das Blut der oberen Schichten ertränkt. [...]³⁹³

Statt eines Kommentars:

Es gab Augenblicke, in denen dem Opfer die Schwierigkeiten des Widerstandes, des Abschwächens oder des Ausweichens als ebenso gross erschienen wie die Probleme des automatischen Nachgebens; in solchen Augenblicken wurde die Zwecklosigkeit aller verfügbaren Alternativen unerbittlich klar, was beim Opfer einen Zustand der Lähmung hervorrief. [...] Gelegentlich befiel Juden, die [...] zum ersten Mal in ein mit den Körpern der Erschossenen zur Hälfte gefülltes Massengrab blickten, die gleiche lähmende Reaktion.³⁹⁴

[Trostinez] war das Todeslager für tschechische, deutsche und österreichische Juden. Im ganzen wurden während des Jahres 1942 39.000 Juden nach Trostinetz transportiert. Von jeder Gruppe von 1.000 Köpfen durften nur 5 bis 30, und zwar nur gelernte Arbeiter, leben bleiben. Im ganzen blieben 500 Personen in Trostinetz verschont. Sie wurden damit beschäftigt, die Kleider der ermordeten Juden zur Versendung nach Deutschland zu sortieren. [...]³⁹⁵

Es soll nicht unerwähnt bleiben, dass ADLER schreibt:

Die Transporte wurden auf dem Bahnhof von Minsk oder meist auf offener Strecke auswaggoniert, wobei eine geringe Anzahl junger Männer ohne Gepäck ins Lager geführt wurden, während man die meisten in Gaswagen ermordete und in Gruben verscharrte.³⁹⁶

Demnach wäre dieser Transport in Gaswagen - vergleichbar denen in Chelmno - ermordet worden. Aber "der Anteil der vier meist in der Nähe des SS-Gutes Maly Trostinez bei Minsk eingesetzten [Gas-] Wagen ist bis heute nicht befriedigend geklärt"³⁹⁷. Auch KOGON und andere belegen nur, dass Gaswagen in oder bei Minsk eingesetzt waren, teilweise sogar mit Datum³⁹⁸. Aber Arlt erwähnt Gaswagen mit keinem Wort, auch nicht andeutungsweise, seine zynischen Bemerkungen laufen immer wieder auf Erschiessen hinaus: Nachdem am 28.und 29.Juli 1942³⁹⁹ 9.000 Juden "zur Grube gebracht" worden sind, werden "die nächstfolgenden Tage [...] wieder mit Waffenreinigen und Sacheninstandsetzen ausgefüllt."⁴⁰⁰

"... mit uns unbekanntem Ziel verlassen"

über Gurs nach Auschwitz, 1942

Am 22.November 1940 - die Deutschen haben ein halbes Jahr zuvor den grössten Teil Frankreichs besetzt - schreibt eine Madame Rosel Brod einen Brief an den Kommandanten des Internierungslagers St. Cyprien in Südfrankreich. Madame Brod schreibt im Auftrag von Alice Brünell, der Ehefrau von Erwin Brünell, die in Brüssel wohnt; Frau Brünell ist in Sorge um ihren Mann, von dem sie die letzte Nachricht zwei Monate zuvor eben aus diesem Lager erhalten hat⁴⁰¹.

Erwin Brünell hat zu einem unbekannten Zeitpunkt Deutschland verlassen und ist offensichtlich nach Belgien ausgewandert. Wann und wo er Alice Adelheid Simon aus Lechenich heiratet, ist nicht bekannt, nur dass Alice Brünell Jüdin ist⁴⁰². Das Ehepaar wird in Belgien vom Einmarsch der Deutschen überrascht, Erwin flieht vor den Nazis vermutlich in das unbesetzte Frankreich, das von Vichy aus regiert wird. Die Vichy-Regierung erlässt am 4.Oktober 1940 ein Gesetz, wonach alle nicht-französischen Juden interniert werden müssen⁴⁰³; sie werden in sogenannte Internierungslager im Süden⁴⁰⁴ gesteckt.

Erwin Brünell kommt zunächst nach St. Cyprien, Block VI. Ende Oktober zerstört ein Sturm die Holzbaracken, die Insassen werden zwischen dem 29.und 31.Oktober 1940 nach Gurs verlegt⁴⁰⁵; Erwin kommt nach Block J, Baracke 6⁴⁰⁶, im Herbst 1941 nach Block F, Baracke 4⁴⁰⁷.

Ein zweites Mal lässt Alice Brünell nach ihrem Mann fragen, diesmal durch die "Union Générale des Israélites de France": Sie habe jetzt seit 9 Monaten nichts mehr von ihm gehört, Briefe und Pakete seien ohne Antwort geblieben⁴⁰⁸.

Die Lagerleitung in Gurs antwortet der jüdischen Organisation nicht direkt, sondern schreibt am 8.August 1942 dem Präfekten des Departements Basses-Pyrénées, in dem Gurs liegt: Wenn er es für nützlich halte, könne er den Juden antworten, dass Erwin Brünell das Lager zwei Tage zuvor verlassen habe⁴⁰⁹. Die gleiche knappe Antwort ("hat das Lager Gurs am 6.August 1942 verlassen") erhalten

• das Internationale Rote Kreuz in Genf (3.September), das von Frau Brünell um Hilfe gebeten worden ist⁴¹⁰,
• Mme. Brod (25.September)⁴¹¹,
• das belgische Rote Kreuz (19.November)⁴¹²; in diesem Brief wird nur noch hinzugefügt "mit uns unbekanntem Ziel" (pour une destination inconnue de nous).

Das ist eine glatte Lüge. Der Eichmann-Mitarbeiter HStuf Theodor Dannecker besucht das Lager Gurs am 18.Juli 1942 und teilt dem Lagerleiter mit, dass er alle Juden des Lagers in den Osten bringen (transférer) werde und dass alle Juden, die nicht mehr die deutsche Staatsangehörigkeit besässen, staatenlos seien⁴¹³. So ist es zwei Wochen zuvor mit Eichmann abgesprochen worden: Trotz Widerstände der Vichy-Regierung wird als Ziel festgehalten die "ehebaldigste restlose Freimachung Frankreichs von Juden"⁴¹⁴. Die Inspektionsreise Danneckers (und Heinrichsohns) ist erst auf massives Drängen der Gestapo zustande gekommen; Gurs und andere Lager liegen schliesslich im unbesetzten Frankreich. Erst als SS-Standartenführer Helmut Knochen, Befehlshaber der Sipo und des SD in Frankreich, und Dannecker ihrem französischen Gesprächspartner René Bousquet, Vichy-Staatssekretär für die Polizei, vorhalten,

dass die Abnahme von Juden aus Frankreich trotz des Krieges mehr als eine Geste Deutschlands sei, und eindeutig unseren Willen bekunde, die Judenfrage im europäischen Massstab zu lösen, [...]

dass es Deutschland nicht leicht fiele, eine so grosse Anzahl von Juden aufzunehmen,

erst dann "sah Bousquet ein, dass er eine vorherige Besichtigung des Judenmaterials durch einen deutschen Beauftragten nicht ablehnen könne"⁴¹⁵.

Am 27.Juli 1942 lässt die Vichy-Regierung mitteilen, dass sie bereit sei, aus dem unbesetzten Gebiet die ersten 3.000 bis 4.000 Juden "für den Abtransport nach Deutschland zu Verfügung zu stellen"⁴¹⁶.

Zu dieser Zeit geraten die Insassen von Gurs, wenn sie bislang das "unerfreuliche"⁴¹⁷ Lagerleben überstanden haben, in "Panikstimmung":

[Es] verbreitete sich das Gerücht, die Juden würden von den Deutschen nach Polen transportiert. Es gab damals dafür noch keine Beispiele, wenigstens nicht in Frankreich. [...] Die Ostjuden hatten wie immer ein feines Organ für alles Unglück, das den Juden bevorstehen konnte.⁴¹⁸

Aus Gurs startet der erste Transport am 6.August, Erwin Brünell gehört dazu. Der Zug passiert am folgenden Morgen um 6.32 Uhr die Demarkationslinie zwischen dem besetzten und unbesetzten Frankreich bei Chalons-sur-Saône und erreicht Drancy bei Paris um 17.13 Uhr⁴¹⁹. In Drancy sollen die Juden "in den Transportplan für die Monate August und September eingereiht [...] werden."⁴²⁰

Die Zustände in Drancy sind nur wenig besser als die in Gurs: Die Juden wohnen in Wohnblocks⁴²¹, von der Aussenwelt durch Stacheldraht abgeschnitten, unter primitivsten Verhältnissen: "Das Vorzimmer von Auschwitz" nennt WELLERS⁴²² Drancy. Es ist der grosse Verschiebebahnhof für die Transporte ins Gas. Normalerweise bleibt niemand lange hier - so, wie die Transporte in den Osten gehen, kommen neue nach Drancy:

• montags, mittwochs, samstags Ankunft in Drancy,
• sonntags, dienstags, donnerstags Deportation⁴²³.

Die Juden, die am nächsten Tag deportiert werden sollen, werden in einem Block von drei Etagen zusammengepfercht - 90 Personen in einen Raum. Nach wenigen Wochen sind die Matratzen, die die Verwaltung dort als Schlafgelegenheit ausgelegt hat, derartig verschmutzt und verlaust, dass man beschliesst, sie im Hof zu verbrennen. Die Juden müssen jetzt ihre letzte Nacht in Frankreich auf dem blanken Boden verbringen - von schlafen kann keine Rede sein. Den Gemütszustand der Juden erhellt die Zahl der Selbstmorde: etwa 40 von Mitte Juli bis Ende September 1942.

Dabei weiss kaum jemand unter den Lagerinsassen von der Vernichtung der Juden im Osten - den entsprechenden Meldungen der BBC wird weniger Glauben geschenkt als den von den Nazis getürkten Zeitungsartikeln mit zufriedenen Juden in polnischen "Arbeits"-lagern.

Am 10.August wird Erwin Brünell⁴²⁴ im Transport D 901/12 nach Auschwitz verschleppt mit 996 anderen deutschen Juden; dieser Transport umfasst insgesamt 525 Frauen und 475 Männer⁴²⁵; 290 Frauen sind zwischen 46 und 60 Jahre alt, 309 Männer zwischen 45 und 61 Jahre⁴²⁶. Nach der Selektion auf der Rampe von Auschwitz werden 140 Männer und 100 Frauen von diesem Transport als Häftlinge in das Lager gesteckt; die Männer erhalten die Häftlingsnummern 58.086 bis 58.225, die Frauen die Nummern 16.637 bis 16.736. Die übrigen 766 Menschen werden sofort vergast⁴²⁷. Ein Jude hat diesen Transport überlebt⁴²⁸.

über Erwin Brünell gibt es in Auschwitz kein Dokument; ob er sofort vergast wird oder mit den 139 anderen jüdischen Männern noch eine Zeit lang weiterexistieren darf, ist nicht mehr feststellbar⁴²⁹.

Eine Familie wird auseinandergerissen

über Westerbork nach Sobibor, 1943

Eine andere Jüdin aus Troisdorf, Selma Meier, wird ebenfalls im Ausland von den Nazis überrascht und eingeholt. Sie war die Ehefrau von Josef Meier und die Mutter von Günter Meier (Jahrgang 1927). Allerdings war die Ehe schon 1933 auseinandergebrochen, als sie nach Ostende verzog⁴³⁰; 1935 wird die Ehe geschieden⁴³¹. Josef Meier gelingt es noch am 1.September 1939 - die Deutschen überfallen an diesem Tag Polen und lösen damit den zweiten Weltkrieg aus -, nach England zu flüchten; erst am 3.September erklärt Grossbritannien Deutschland den Krieg. 1942 ist Josef Meier in Australien, dort ist er auch inzwischen gestorben⁴³². Zurück bleibt sein Sohn Günter, der bei seinen Grosseltern Emanuel und Regina Meier lebt und deren Schicksal teilt.

Selma Meier soll 1936 noch einmal geheiratet haben; sie heisst jetzt Selma Coevorden und wohnt in Rotterdam⁴³³. Am 6.Oktober 1942 wird sie in das Sammellager Westerbork⁴³⁴ eingesperrt; ein halbes Jahr später, am 4.März 1943, wird sie von dort nach Sobibor deportiert⁴³⁵.

In der gleiche Falle werden Leopold und Elisabeth Levy gefangen. Leopold, 1871 in Troisdorf geboren, Bruder von Samuel, ist früh nach Düsseldorf⁴³⁶gezogen und führte dort eine Schreinerei. Im März 1939⁴³⁷ wandern er und seine Frau nach Amsterdam aus, die Söhne Max und Josef sind schon früher (in die USA) ausgewandert. Es ist nicht allzu viel über das Ehepaar Levy bekannt; man kann deswegen nur vermuten, dass auch sie zu lange mit der Flucht gewartet haben. In Amsterdam wohnen sie - bis zu ihrer Einlieferung in Westerbork - in der Hoogstraat 10⁴³⁸. Leopold und Elisabeth Levy werden am 20.Juli 1943 von Westerbork nach Sobibor deportiert⁴³⁹.

Selma Meier kommt am 5.oder 6.März in Sobibor an; ihr Transport (1.105 Juden) ist der erste aus Westerbork; die Levys kommen am 23.Juli an; ihr Transport (2.209 Juden) ist der letzte aus Westerbork⁴⁴⁰. Ein Augenzeuge berichtet:

Die reichsten Juden, aus Belgien, aus Holland, aus Frankreich, kamen oft in Reisezügen, oft sogar in Pullmanwagen an, und im allgemeinen wurden sie von den Wachen besser behandelt. Vor allem die Transporte von Juden aus Westeuropa, wenn sie darauf warteten, an die Reihe zu kommen [...]. Die polnischen Eisenbahner haben gesehen, dass die Frauen sich schminkten, sich das Haar kämmten, sie waren sich des Schicksals, das sie in wenigen Minuten erwartete, nicht im geringsten bewusst, sie machten sich schön [...].⁴⁴¹

In Sobibor werden etwa 34.300 Juden aus den Niederlanden vergast; nur 19 überlebende sind dem Roten Kreuz bekannt geworden⁴⁴².

Sobibor, bei Wlodawa⁴⁴³ im Distrikt Lublin gelegen⁴⁴⁴, ist nach Belzec das zweite Vernichtungslager der «Aktion Reinhard». Es "arbeitet" von Ende Juni⁴⁴⁵ 1942 bis Oktober⁴⁴⁶ 1943. In dieser Zeit werden etwa 250.000⁴⁴⁷Menschen ermordet, in den ersten drei Monaten (Mai-Juli 1942) "mindestens 77.000"⁴⁴⁸.

Die Tötungsmaschinerie funktioniert inzwischen - nach den Vorläufen z.B. in Belzec - so "reibungslos"⁴⁴⁹, weil die Ankommenden, bis sie unter den angeblichen Brausen in der Gaskammer stehen, getäuscht werden: Zunächst eine aufmunternde und beruhigende Ansprache durch die SS⁴⁵⁰, dann geregelte übergabe von Geld, Wertsachen, Kleidung gegen Quittung - und zuletzt ein "Bad". Im sogenannten "Schlauch", einer von Stacheldrahtzäunen gebildeten Gasse, ist es mit der Gelassenheit vorbei, jetzt werden die nackten Menschen unruhig. Aber es gibt kein Zurück mehr: Hinter ihnen die SS, vor ihnen die Gaskammer. Darin werden sie von den Kohlenmonoxydabgasen eines besonders eingestellten Otto-Motors⁴⁵¹ getötet.

"Ihre Kinder gelten als Juden."

Mischehen, 1935-45

Es gab in Troisdorf zwei sogenannte Mischehen, in beiden Ehen war die Ehefrau Jüdin, in beiden Fällen gehörten zur Familie zwei Kinder, die 1939 z.T. schon volljährig waren. Diese beiden Familien bleiben lange Zeit zwar nicht von den schikanösen Verordnungen, wohl aber von den Deportationen verschont. Sie dürfen z.B. bis zum Schluss, d.h. bis zu ihrer Deportation im September 1944, in ihren Wohnungen bleiben⁴⁵². Dies geschieht jedoch nicht aus Menschenfreundlichkeit, sondern weil die NS-Juristen und -Bürokraten das "Problem" der Mischehen und Mischlinge nicht in den Griff bekommen⁴⁵³.

Ein Vater stellt nun im Oktober/November 1941 bei der Gestapo Köln den Antrag, seine beiden Kinder - einen Sohn von 28 Jahren und eine Tochter von 24 Jahren - vom "Kennzeichnungszwang der Juden [...] zu befreien", d.h. konkret: ihnen das Tragen des sogenannten Judensterns⁴⁵⁴ zu erlassen⁴⁵⁵. Möglicherweise hat der Vater schon weiter gedacht: Eine minder "schlimme" Kategorie als die des Halbjuden könnte das Leben seiner Kinder später einmal retten.

In seinem Antrag kann der Vater natürlich nicht die Tatsache aus der Welt schaffen, dass seine Frau Jüdin ist. Er versucht daher, mit s e i n e r Person und mit s e i n e r Familie sowie den Kindern selbst zu belegen, dass sie eigentlich gar keine richtigen (Halb-) Juden seien: Er, der Vater, ist Lokomotivführer, von 1919 bis 1941 bei der Reichsbahn, seitdem bei den Mannstaedt-Werken; von seinen Schwestern ist eine mit einem Gastwirt, eine andere mit einem Handwerksmeister verheiratet. Sein Sohn, 1936 von Pfarrer Kenntemich getauft, war drei Monate beim Militär und arbeitet seit Frühjahr 1941 in einem "Rüstungsbetrieb", der Firma de Haer in Troisdorf. Die Tochter, ebenfalls 1936 getauft, arbeitet im Geschäft ihrer Tante. Beide Kinder wohnen im elterlichen Haus.

In seiner Stellungnahme an den Landrat schreibt Bürgermeister Schünemann kühl, die Kinder seien jüdisch erzogen worden und hätten 1939 selbst die "Kennkarte" für Juden (Nr. A 00018 und A 00019) beantragt.

Am 1.Mai 1942 - fast ein halbes Jahr nach dem Antrag - kommt von der Gestapo Köln die lapidare Antwort:

[...] Ihre Kinder [gelten] nach der 2.VO zum Reichsbürgergesetz vom 14.11.1935 § 5 Abs[atz] (2) u[nd] a[nderen] als Juden. Somit findet die Pol[izei]Verordnung über die Kennzeichnung der Juden vom 1.9.1941 (RGBl, I, S.547) auf sie Anwendung. Weitere Eingaben in dieser Angelegenheit sind zwecklos.

Im Auftrage [...]

Am 15.Oktober 1943 - die deportierten Troisdorfer Juden sind schon tot -stirbt der Vater. Damit ist seiner Frau und den beiden Kindern der letzte Schutz genommen; sie werden im Herbst 1944 deportiert⁴⁵⁶; zunächst werden sie von dem Troisdorfer Kohlenhändler und Fuhrunternehmer Popella in das Fort V (=fünf) in Köln-Müngersdorf⁴⁵⁷ gebracht, von dort aus sollen sie weiter verschleppt werden. Die Mutter und die Tochter können, während der Zug in der Nähe von Kassel bombardiert wird⁴⁵⁸, entkommen und untertauchen; der Sohn wird noch nach Theresienstadt verschleppt, überlebt aber und kommt im Spätsommer 1945 wieder in Troisdorf bei seiner Tante an⁴⁵⁹.

Den Bernauers ist das gleiche Schicksal zugedacht gewesen, sie sind auch schon in Müngersdorf gewesen. Der nichtjüdische Ehemann ist bei seiner Frau geblieben und ist bereit, mit ihr dasselbe Schicksal zu teilen. Aber eine junge Frau, Käthe Overath⁴⁶⁰, beweist eine eigentlich selbstmörderische Courage und holt das Ehepaar dreist vor den Nasen der SS aus dem Lager heraus. In den nächsten Monaten werden die Bernauers versteckt, in Donrath und dann in Wahlscheid; so überleben sie die Nazi-Zeit.

"Eine verbotene Ehe geschlossen"

Heirat einer Jüdin, 1944

Der pflichtbewusste Siegburger Standesbeamte Gansen berichtet am 23.März 1944 dem Landrat von einer Trauung, die er am 9.Februar vorgenommen hat⁴⁶¹. Schon damals muss es ihm unwohl in seiner Haut gewesen sein, tut er doch sonst alles, was die Nazis von einem "deutschen" Beamten erwarten:

So unterschlägt Gansen z.B. 1940 in seinem Artikel in den "Heimatblättern des Siegkreises" über das Bürgerbuch von Troisdorf aus dem Jahre 1822 die Hausnummern und Namen der jüdischen Troisdorfer⁴⁶². Und dem Siegburger Prälaten Bers, der sich Anfang der 60er Jahre um eine erste Bestandsaufnahme der Schicksale der Siegburger Juden bemühte, schreibt Gansen in strafenswerter Naivität:

Die Juden in Siegburg wurden - wie verlautete, von dort nach Much gebracht, wo sie sich selber verwaltet haben sollen (Lager). In Siegburg mussten sie demnach abgemeldet werden. [...].⁴⁶³

Diesem Standesbeamten kann die "Verlobte", eine Witwe von 62 Jahren, die Geburtsurkunde nicht vorlegen, "weil das Geburtsstandesamt wegen Fliegerschadens gestört war." Der künftige Ehemann, geboren 1887 in Troisdorf und kriegsblind, und seine Verlobte legen grossen Wert auf eine Eheschliessung "ohne weitere Verzögerung". Doch der Standesbeamte ist nicht so leicht zu überreden; erst als die Frau sich auf ihre langjährige Mitgliedschaft in der Partei beruft und "mit Beschwerde bei der Kreisleitung droht", ferner "ihre deutschblütige Abstammung wiederholt eidesstattlich bekräftigt", ist Gansen beeindruckt, und die Eheschliessung wird "vollzogen".

Aber bald darauf flattert die Geburtsurkunde ins Siegburger Rathaus, und aus ihr geht hervor, dass die Ehefrau die uneheliche Tochter einer Jüdin ist.

Damit hat die Frau gegen § 1 des Blutschutzgesetzes⁴⁶⁴, eines der beiden Nürnberger Gesetze, verstossen; ihr droht eine Zuchthausstrafe. Der Landrat reicht am 28.März die Akten an die Staatsanwaltschaft Bonn weiter⁴⁶⁵, am 21.April wird die Frau verhaftet und zur Gestapo Köln gebracht⁴⁶⁶. Von dort ist sie noch einmal zurückgekommen, dann wird sie von Nachbarn versteckt. Das soll gar nicht einfach gewesen sein, denn die Jüdin war sehr nervös und reizbar und sprach dabei immer mit lauter Stimme⁴⁶⁷. Sie ist nach 1969 gestorben, ihr Mann schon 1961⁴⁶⁸.

Das Eigentum der Juden 1938-1945

Das Leben ist nicht das einzige, was den Juden genommen wird. Mit verblüffender Pingeligkeit und unvorstellbarem Behördenaufwand rauben die staatlichen ämter und die SS den Juden ihr gesamtes Hab und Gut bis zum letzten Pfennig; und selbst den vergasten Leichen müssen jüdische Häftlingskommandos noch die Goldzähne aus dem Gebiss herausbrechen.

Dabei schlagen sich zwei Stellen um das noch verbliebene Judenvermögen: Das Reichsfinanzministerium (RMF, für den Staat) und das Reichssicherheitshauptamt (RSHA, für die SS). Diese Auseinandersetzung ist keineswegs nur akademischer Natur - geht es doch 1941/42 immer noch um erhebliche Werte in jüdischer Hand, vor allem Sach- und Grundbesitz.

Weil die Nazis davon ausgehen, dass jüdischer Besitz und jüdisches Kapital in Wirklichkeit Vermögen deutscher Volksgenossen sei, das ihnen nur geraubt worden sei, ist es logisch, dass dieser Prozess umgekehrt wird. Die Frage ist nur, wer der Nutzniesser sein soll: Der Staat⁴⁶⁹, die Partei bzw. die SS, oder Privatpersonen. Eine Umverteilung zugunsten von Privaten wird nicht gern gesehen, lässt sich aber nicht ganz unterbinden. Verhindern lässt sie sich nur, wenn die Behörden - und jetzt gleichgültig, ob Staat oder Partei - vorher zugreifen und das wegnehmen, was die Juden noch versilbern können, ehe es an ihre physische Existenz geht.

Die "Sühneleistung" nach der Pogromnacht vom 9./10.November 1938 ist - zu einer Zeit, als die Austreibung der Juden aus Deutschland noch die NS-Politik ist⁴⁷⁰ - der erste Griff nach jüdischem Vermögen. 1,127 Milliarden RM bringt diese Zwangsabgabe, die sich bis 1940 hinzieht⁴⁷¹ und von jedem Juden abverlangt wird, der 1938 ein Vermögen von mehr als 5.000 RM angemeldet hat⁴⁷². Von diesem Vermögen sind 25 % abzuliefern, zahlbar in fünf Raten (15.12.1938 - 15.11.1939)⁴⁷³, bei einem registrierten Gesamtvermögen von 7,5 Mrd.RM.

In diesen Zusammenhang gehören auch die beiden folgenden Vorgänge:

Alfred Pins versetzt im städtischen Leihhaus in Bonn "seinerzeit" 6 gr Gold(333), 30 gr Gold(585) und 250 gr Silber; ihm werden dafür 53,60 RM ausbezahlt; das Metall wird an die Degussa weitergeleitet⁴⁷⁴: Vom 21.Februar 1939 ab müssen die Juden alle Gegenstände aus Gold (ausser Eheringen), Silber, Edelsteine und Perlen an öffentliche Verkaufsstellen abliefern⁴⁷⁵.

Am 31.März 1939 gibt Rosa Marx dem Amtsgericht Siegburg den Wert des Nachlasses ihrer am 15.März verstorbenen Mutter, Frau Eva Wolf, an:

• das elterliche Haus, Frankfurterstrasse 56 9.600 RM
• ein Mietshaus, Klevstrasse 25 5.800 RM
• ein Grundstück, Frankfurterstr.76 1.260 RM

davon gehen ab:

• Judenvermögensabgabe (noch zu zahlen) 3.900 RM

[...]⁴⁷⁶

Man kann auch bei den anderen jüdischen Familien unterstellen, dass sie diese "Judenvermögensabgabe" zu zahlen haben; nur die exakten Summen sind nach 1945 und heute noch weniger zu ermitteln. Der Treuhänder Bendix, der für zahlreiche Juden die Anträge auf Wiedergutmachung stellt, gibt 1948 pauschal an z.B. für

• Sommer: 20.000 RM für "Hausrat, Schmuck, Judenvermögensabgabe, Reichsfluchtsteuer, Silber etc."⁴⁷⁷,
• Pins: 6.000 RM für "Hausrat, Reichsfluchtsteuer, Judenvermögensabgabe etc."⁴⁷⁸,
• Marx: 25.000 RM für "Hausrat, Schmuck, Metzgereieinrichtung, Judenvermögensabgabe etc."⁴⁷⁹.

Seit dem 12.Dezember 1938 sind die Bankguthaben der ausgewanderten - und später: der deportierten Juden - gesperrt⁴⁸⁰; ab Herbst 1942 werden sie vom Reich vereinnahmt⁴⁸¹. Doch Himmler will nicht tatenlos zusehen, wie das gesamte jüdische Vermögen an der SS vorbei in die Kassen des Reiches fliesst. Immerhin müssen ja auch die Transporte in die Gaskammern des Ostens und die Vernichtung selbst bezahlt werden - auch wenn das nicht so teuer ist, wie das RSHA dem RMF gegenüber immer behauptet, auch wenn die SS dabei immer noch "Unsummen" verdient⁴⁸².

Zu Beginn der Deportationen "in den Osten" ist die Bürokratie noch nicht so weit, das noch vorhandene Judenvermögen juristisch einwandfrei und möglichst einfach und schnell zu kassieren; das gelingt erst mit der 11.Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 25.November 1941⁴⁸³. Die Juden, die Ende November 1941 nach Lodz/Litzmannstadt deportiert werden, werden noch auf eine sehr plumpe und umständliche Art und Weise ausgeraubt: Sämtliche Juden werden vom RSHA als "volks- und staatsfeindlich" eingestuft; wie das Vermögen von Kommunisten wird auch ihres "zugunsten des Deutschen Reiches eingezogen"⁴⁸⁴.

Freilich müssen dafür der Regierungspräsident, der Gerichtsvollzieher, die Gestapo und die Oberfinanzdirektion bemüht werden - ein sehr umständliches Verfahren, man lese einmal die Anweisung des RSHA vom 8.Oktober 1941 nach⁴⁸⁵. Als dann die 11.VO in Kraft ist, läuft das Verfahren viel flotter und effektiver:

§ 1 Ein Jude, der seinen gewöhnlichen Aufenthalt im Ausland hat, kann nicht deutscher Staatsangehöriger sein. Der gewöhnliche Aufenthalt im Ausland ist dann gegeben, wenn sich ein Jude im Ausland unter Umständen aufhält, die erkennen lassen, dass er dort nicht nur vorübergehend weilt.
§ 2 Ein Jude verliert die deutsche Staatsangehörigkeit,
a) [...]
b) wenn er seinen gewöhnlichen Aufenthalt später im Ausland nimmt, mit der Verlegung des gewöhnlichen Aufenthalts ins Ausland.
§ 3 (1) Das Vermögen des Juden, der die deutsche Staatsangehörigkeit auf Grund dieser Verordnung verliert, verfällt mit dem Verlust der Staatsangehörigkeit dem Reich. [...]
(2) Das verfallene Vermögen soll zur Förderung aller mit der Lösung der Judenfrage im Zusammenhang stehenden Zwecke dienen.
[...]⁴⁸⁶

Mit anderen Worten: In dem Augenblick, in dem die Juden in dem Deportationszug über die Grenze des Deutschen Reiches rollen, ist ihr Vermögen, das noch zu Hause zurückgeblieben ist - z.B. Häuser, (gesperrte) Sparguthaben - an das Deutsche Reich gefallen.

Ganz abgesehen davon benutzt das RSHA, um an das noch vorhandene jüdische Vermögen heranzukommen, die "Reichsvereinigung der Juden in Deutschland" (RVJD), die ihm seit der 10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz⁴⁸⁷ untersteht. Die RVJD fordert in ihren Merkblättern -im Auftrag des RSHA - ihre Mitglieder, deren Deportation unmittelbar bevorsteht, auf, mindestens 25 % der flüssigen Mittel auf ein "Sonderkonto »W«" der RVJD zu spenden⁴⁸⁸; die RVJD gibt als Verwendungszwecke an: "für die den Evakuierungstransporten mitzugebenden Geldbeträge sowie zur Ausrüstung der Transporte mit Lebensmitteln, Geräten usw."⁴⁸⁹. Und tatsächlich hat die Reichsvereinigung im November rund 58.000 RM an die Reichsbahndirektion Köln für die von ihr abgewickelten Oktober-Transporte gezahlt⁴⁹⁰.

Trotz Kritik seitens des RMF an der Rechtmässigkeit dieser Zwangsabgabe ist an dieser Praxis nie etwas geändert worden⁴⁹¹. Für die Troisdorfer Juden ist das Sonderkonto »W« bei der Commerzbank Köln eingerichtet⁴⁹². Dieses Konto wird am 4.August 1942 - der (vorerst) letzte Transport aus dem Rheinland war am 27.Juli abgegangen - vom Deutschen Reich eingezogen⁴⁹³; ab Oktober 1943 verfügt der Oberfinanzpräsident Köln über das Konto; wie viel Geld sich damals angesammelt hatte, ist heute nicht mehr zu ermitteln.

Die letzten Tage vor dem Abtransport in das Ghetto oder sofort ins Gas sind für die Juden ausgefüllt mit Vorbereitungen, die von der Gestapo bis in die kleinsten Kleinigkeiten geregelt sind. Ein Blanko-Formular der Kölner RVJD vom Frühjahr/Sommer 1942⁴⁹⁴ enthält in sieben Punkten peinlich genaue Anweisungen dafür,

• was ausgefüllt werden muss: die "Vermögenserklärung"⁴⁹⁵,
• was unterschrieben und abgegeben werden muss: besagte Vermögenserklärung, Spenden an die RVJD⁴⁹⁶,
• was auf den "Abwanderungstransport" mitgenommen werden d a r f: 1 Koffer, 1 Bettsack, Bettwäsche, persönliche Gebrauchsgegenstände, Eheringe⁴⁹⁷,
• was mitgenommen werden m u s s: 1 Essbesteck, 1 Essnapf, 50 RM,
• was abgeliefert werden muss: "Wertsachen jeder Art, Gold, Silber, Platin", nicht verbrauchte Lebensmittelmarken, Wohnungsschlüssel, Schreibmaschinen, Fahrräder, Ferngläser⁴⁹⁸.

Erich oder Rosa Marx vertrauen der Familie O., die in ihrem Haus Frankfurterstr.56 wohnt, Bargeld an: 2.500 RM; die Herkunft des Geldes ist natürlich unklar, wahrscheinlich ist es an den vorgeschriebenen Deklarationen vorbeigeschmuggelt worden. Auf jeden Fall scheinen Erich und Rosa mit einer Wiederkehr von der "Reise" gerechnet zu haben⁴⁹⁹. Diese Familie O. zahlt diese 2.500 RM am 26.September 1945 auf ein neues Sparbuch bei der Kreissparkasse in Siegburg ein; nach Umwegen erhält es eine Schwester von Erich Marx, Frau Carola G.⁵⁰⁰.

Falls jemand aus Versehen oder in der Hoffnung, etwas an der Gestapo vorbeischmuggeln zu können, Verbotenes einpackt, wird es ihm an der Sammelstelle bei der Kofferkontrolle⁵⁰¹ oder bei der Leibesvisitation abgenommen. In Würzburg z.B. fallen am 27.November 1941 bei dieser Gelegenheit an:

• 24 Taschen- und Armbanduhren,
• 10 einfache Ringe,
• 2 Mundharmonikas,
• 1 Hängematte,
• 1 Eisernes Kreuz 2.Klasse,
• 1 Verdienstkreuz 2.Klasse,
• 123 Flaschen Alkohol⁵⁰².

In einem Ort in Süddeutschland greift sich die Gestapo

• 1 silbernes Kettchen,
• 18 Briefmarken für 1,17 RM,
• 69 Pfennige,
• 66 Pfennige,
• 3 Armbänder,
• 1 Bleistift,
• 2 Ringe,
• 1 Brosche,
• 1 Paar Ohrringe.

Der Besitz, der zuletzt dann doch noch zurückgelassen werden muss - meist in den "Judenhäusern" -, wird unter die Bevölkerung versteigert: Die in der Siegburger Brandstrasse zurückgehaltenen Einrichtungsgegenstände versteigert der Bonner Auktionator Virnich in einem Hof der Nachbarschaft zugunsten des Finanzamtes Siegburg⁵⁰³; nur nicht die Nähmaschinen: die werden später gesondert abgeholt.

Derselbe Taxator schleicht am 29.Juli 1942 mit zwei Männern von der Gestapo durch die leeren Flure des Klosters Endenich - die letzten Juden sind zwei Tage zuvor weggeschleppt worden; er schätzt den Wert des jüdischen Besitzes noch auf 80.000 bis 100.000 RM⁵⁰⁴.

Sophia Levy (ihr Mann Josef war am 8.November 1938 gestorben) wohnt mindestens bis Frühjahr 1941⁵⁰⁵ in ihrem Haus Luisenstrasse 9 in Siegburg; allerdings zuletzt zur Miete - sie hat das Haus und ein Gartengrundstück in der Weierstrasse am 8.Mai 1939 für 15.000 RM verkauft⁵⁰⁶ - und nur noch in zwei Zimmern⁵⁰⁷. Diese Zimmer waren voll möbliert, bestätigt 1958 eine frühere Mieterin, die acht Jahre in dem Levy'schen Haus gewohnt hat. Die Wiedergutmachungskammer des Landgerichts Köln schätzt 1958 den Wert dieser Einrichtung auf 1.000 DM, die Wiederbeschaffungskosten 1956 auf 2.000 DM. Diese Summe muss das "Deutsche Reich" an die Erben Levy zahlen⁵⁰⁸.

Die Ladeneinrichtung der Metzgerei Levy ist auch verkauft worden: 1.500 RM hat Wilhelm S. aus der Ringstrasse 70 b dafür bezahlt - an das Finanzamt Siegburg⁵⁰⁹, d.h. das Reich.

Die Inneneinrichtung und der Hausrat des Marx'schen Haushalts in der Frankfurterstrasse können mit etwas Vorsicht rekonstruiert werden. Bei dem Rückerstattungsverfahren Ende der 50er Jahre hat eine Verwandte der Marx' Listen und Zeugenaussagen beibringen können, die man als recht zuverlässig ansehen kann⁵¹⁰. Wenn die schlecht lesbare Akte richtig entziffert worden ist, ist auch dieser Bestand von einem Auktionator versteigert worden. Bei dem Besuch der ehemals Troisdorfer Juden 1985 ist eine kleine Vase, die Rosa Marx gehört haben soll, ihrer Cousine Hilde Jonas übergeben worden.

Das Gericht hat 1963 freilich nur das als Besitz und Berechnungsgrundlage anerkannt, was 1942 in dem "Judenhaus" Bergstrasse von den Marx' zurückgelassen und vom Finanzamt Siegburg vereinnahmt wurde, wenn sich der Umfang im einzelnen auch "nicht mehr feststellen" liess⁵¹¹:

Sicherlich haben [Marx] nicht die Wohnungseinrichtung für 5 Räume [aus der Frankfurter in die Bergstrasse] mitnehmen können.

Das Gericht geht bis zum Beweis des Gegenteils davon aus,

dass die Eheleute Marx ihr nicht mehr benötigtes[!] Mobiliar verkauft (vermutlich an die später in ihr Haus eingezogenen Personen⁵¹²), verschenkt oder in Verwahr gegeben haben. Gerade die letztgenannte Möglichkeit liegt bei den kleinstädtischen Verhältnissen [in Troisdorf] nicht allzu fern.⁵¹³

Den Wiederbeschaffungswert der Gegenstände, die das Ehepaar Marx in die Bergstrasse mitgenommen hat, schätzt das Gericht (1963) auf DM 5.000.

Das Sparbuch von Rosa Marx in Höhe von 2.154,59 RM hat die Finanzkasse Siegburg am 9.Dezember 1942 "vereinnahmt"⁵¹⁴.

Eine Rosa Cahn aus Siegburg, die den Holocaust überlebt hat, besass ein Sparguthaben bei der Kreissparkasse Siegburg in Höhe von 1.692,21 RM; es wird ebenso gemäss der 11.VO zum Reichsbürgergesetz am 26.November 1942 vom Finanzamt Siegburg zugunsten des Deutschen Reiches eingezogen⁵¹⁵.

Das (vor-)letzte Geld holen die Nazis⁵¹⁶ den Juden im Ghetto aus der Tasche. Wer Reichsmark mitbringt oder sie aus der Heimat zugeschickt bekommt - es kommen sogar Geldsendungen aus den USA⁵¹⁷ an - muss das Geld in der Bank des Judenältesten umtauschen in Ghettogeld⁵¹⁸. Ribbe, ein Beamter der NS-Ghettoverwaltung, im Februar 1942:

[...] Ein Jude, der Reichsmark besitzt, also kein Ghettogeld in Händen hat, ist ausserstande, Lebensmittel einzukaufen. Er muss daher zwangsläufig bei der Bank des ältesten der Juden einen Geldwechsel vornehmen, und nur auf diese Weise ist es mir möglich, die Reichsmark abzuziehen. [...]

Sollte das Ghetto einmal aufgelöst werden [...], dann kann kein Besitzer von GhettogeldRechtsansprüche gegen das Deutsche Reich stellen, da der Schein⁵¹⁹nichts weiter ist als eine Quittung.⁵²⁰

Das tatsächlich letzte Geld fällt den Nazis bei der Ermordung in die Hände: Das "Sonderkommando [Chelmno]" zahlt an die Gettoverwaltung von Lodz

• im Februar 1942: 139.351,50 RM
• im März 1942: 214.022,87 RM und
• 183.816,00 RM sowie beträchtliche Mengen an (Gold-) Devisen⁵²¹.

Und das letzte Gold müssen Arbeitskommandos den toten Juden aus den Zähnen reissen⁵²².

Die Ermordung der europäischen Juden dürfte sich für die Nazis gelohnt haben - in Verbindung mit Geld sei dieser Zynismus gestattet. Es hat zwar m.W. noch niemand eine Gewinn- und Verlustrechnung aufgemacht, aber so viel lässt sich sicher sagen: Es sind Millionenwerte an Gold, Schmuck, Grundstücken und anderen Sachwerten sowie an Bargeld auf die Konten von Staat und Partei geflossen.

Im folgenden wird versucht, einen überblick über Ausgaben und Einnahmen aus den Quellen zu geben (kleinere Summen bleiben unberücksichtigt, in Mio RM):

Die SS muss aber doch etwas von dieser Summe abgeben - an das Reich. Himmler und Reichswirtschaftsminister Funk teilen sich im Sommer 1942 die Beute. 76 oder 77 Lastwagen voll Wertsachen fahren bei der Reichsbank vor:

• Hartgeld wird von der Edelmetallabteilung einbehalten,
• Aktien, Obligationen und Bankbücher gehen an die Effektenabteilung,
• Goldzähne an die Preussische Staatsmünze (zum Einschmelzen),
• Schmuck an die Berliner Pfandleihanstalt⁵²⁷.

Der Erlös aus dem Verkauf von Metallen und Papieren wandert auf ein Sonderkonto mit dem beziehungsreichen Namen "Max Heiliger", von dem sich das Reichsfinanzministerium von Zeit zu Zeit bedient⁵²⁸.

Weitere Einnahmen für das Reich:

Damit belaufen sich die Einnahmen auf über 3 Mrd. RM, eine für damalige Verhältnisse unvorstellbare Summe, in Goldbarren umgerechnet fast 88.000 Stück⁵³⁰.

Herausgerückt oder erstattet hat die Rechtsnachfolgerin des Deutschen Reiches, die Bundesrepublik Deutschland, wenig: Der Hausrat, der Schmuck, das Silber, das das Ehepaar Pins vielleicht noch besessen hat, ist angeblich "von der Gestapo beschlagnahmt und z.T. durch die Zivilgemeinde [Troisdorf] im Auftrag des Finanzamts [Siegburg] versteigert, z.T. unter der Hand verkauft worden." schreibt der Treuhänder Bendix 1949⁵³¹; folglich: weder Bendix noch der Sohn Ludwig Pins

haben bisher irgendwelche im Siegkreis gelegenen oder entzogenen Vermögensgegenstände ermittelt [...]. Die möglicherweise entzogenen Gegenstände sind nicht feststellbar, d.h. nicht greifbar oder auffindbar oder identifizierbar⁵³².

Damit war der Entschädigungsanspruch hinsichtlich der "beweglichen Sachen" abgeschmettert⁵³³.

ähnlich der Rückerstattungsanspruch auf das Sparbuch der Rosa Marx (den Anspruch hat die "Jewish Trust Company" (JTC) als Treuhänderin angemeldet):

Wiedergutmachungsamt
beim Landgericht in Bonn
Rü T 742/52

B e s c h l u s s :

In dem Rückerstattungsverfahren [der JTC...], Rückerstattungsberechtigte und Antragstellerin [...],
gegen
das Deutsche Reich, vertreten durch die Oberfinanzdirektion in Köln [...],

wegen Rückerstattung eingezogener Spar- und Bankguthaben

wird festgestellt, dass der Antragstellerin ein Anspruch auf Ersatz für das von der Finanzkasse vereinnahmte, auf den Namen des[!] Frau Marx, Rosa geb. Wolf lautende Sparguthaben bei der Kreissparkasse Siegburg in Höhe von 2154,59 RM im Rahmen des Umstellungsgesetzes zusteht.

G r ü n d e :

Das vorbezeichnete Guthaben war auf Grund der 11.VO. zum R[eichs]Bürg[er]G[esetz] vom 25.November 1941 dem Deutschen Reich verfallen und am 9.12.1942 an das Finanzamt in Siegburg überwiesen worden.
[...]
Eine Verurteilung des Antragsgegners zu s o f o r t i g e r⁵³⁴Leistung ist nicht möglich, da die Rechtsnachfolge des Deutschen Reiches noch nicht geregelt ist. [...] Es bleibt lediglich offen, wer die Verbindlichkeiten des Deutschen Reiches einmal zu erfüllen haben wird.
[...]⁵³⁵

Der Grundbesitz der Juden

Brünell, Faustgasse 4

Am 21.Juli 1938 verkaufen Albert und Melly Brünell Haus und Grundstück in der Faustgasse 4 (=Hippolytusstrasse 4)⁵³⁶. Sie haben es 21 Jahre zuvor für 24.000 Mark erworben, jetzt wechselt es für 16.300 RM die Besitzer⁵³⁷. Davon zahlen die Käufer - ein Ehepaar vom Niederrhein - sofort vor dem Notar 3.000 RM; der Rest soll in jährlichen Raten von zunächst 2.000 RM (am 1.1.1940) und später 1.500 RM (ab 1.1.1941) bezahlt werden. Diese Schuld wird als Briefhypothek vereinbart.

Die Brünells, die im Kaufvertrag "erklärten, Nichtarier zu sein", treten diese Forderung am 21.Februar 1939 an einen Metzgermeister aus Köln-Dünnwald ab⁵³⁸. Die Zollfahndungsstelle hat zuvor den Verkauf des Hypothekenbriefes mit zwei Auflagen genehmigt:

• mit dem Erlös müssen zuerst Steuerschulden beglichen werden (gemeint ist wohl in erster Linie die "Sühneleistung");
• der Rest muss auf ein Sperrkonto bei dem Kölner Bankhaus Mertins & Co. eingezahlt werden⁵³⁹, was wohl auch geschehen ist.

Im Jahre 1956 schliessen die überlebenden Verwandten des Ehepaares Brünell einerseits, der Kölner Metzger und die Käufer andererseits vor Gericht einen Vergleich: Der Metzger zahlt - in der Hauptsache - 1.000 DM nach, die Käufer 9.000 DM⁵⁴⁰.

Levy, Kirchstrasse 6

Der Verkauf des Hauses Levy, Kirchstrasse 6, verläuft ähnlich, jedoch mit einem entscheidenden Unterschied: Es ist auf jeden Fall ein Notverkauf, was bei Brünells nicht so deutlich wird. Samuel Levy verkauft 1939 an einen Nachbarn. Das zweistöckige Fachwerkhaus⁵⁴¹, das 300 Jahre alt gewesen sein soll⁵⁴², ist in der "Reichskristallnacht" schwer beschädigt worden⁵⁴³. Versicherungsleistungen - sofern früher welche vereinbart waren - darf Samuel Levy nicht in Anspruch nehmen, seine Metzgerei darf er seit dem 1.Januar 1939 auch nicht mehr führen - er muss also verkaufen.

Der Nachbar erwirbt das Haus für 6.300 RM; 27 Jahre zuvor hat es Levy für 7.500 M gekauft. Von der Kreissparkasse Siegburg erhält der Käufer ein Darlehen in Höhe von 3.500 RM⁵⁴⁴. Ein Teil des Kaufpreises wird in Raten bezahlt. Am 26.Mai 1939 ziehen die Levys nach Köln um⁵⁴⁵.

Käthe J.⁵⁴⁶ bringt mehrmals die fällige Rate nach Köln und trifft eine bedrückte Familie Levy in einer ärmlichen Wohnung an. Samuel Levy vermutet: "Im Osten werden wir schwer arbeiten müssen." Die letzten drei Raten haben die Käufer noch ins Ghetto Lodz überwiesen, alle drei sind in Karten an Rosa Marx, eine Nichte von Samuel Levy, bestätigt worden⁵⁴⁷.

Frau J. erklärt nach dem Krieg, "dass an Barzahlung zusätzlich zu den 6.300 noch 2.800 an Levy gezahlt worden sind." Sie habe zwar die Quittungen vernichtet, "erklärt aber an Eidesstatt, dass diese 2.800 in Besitz von Levy gelangt sind, teils durch O[...], teils durch sie [Frau J.] selbst."⁵⁴⁸ Frau J. hat den Schmuck und das Silberbesteck der Levys aufbewahrt und nach dem Krieg der Tochter Hilde zurückgegeben. Die Wiedergutmachungskammer beim Landgericht Bonn "stellt" 1952 "fest", dass Hilde die Eigentümerin des Grundstücks ist⁵⁴⁹; diese verzichtet aber 1953 auf ihre Rechte, Frau J. zahlt 1.500 DM und ihren Gebührenanteil nach⁵⁵⁰.

Drei weitere Grundstücke der Levys hat das Deutsche Reich im Oktober 1942 an sich gerissen:

• Flur 3, Parzelle 109/1 (892 m² Ackerland), gepachtet ab September 1943 von den Kohlenhändler Philipp Ersfeld für 15 RM Pacht jährlich,
• Flur 4, Parzelle 410/67 (571 m² Ackerland), gepachtet ab Dezember 1945(!) von Frau W.R., 12 RM p.a.,
• Flur 11, Parzelle 277 (601 m² Ackerland), gepachtet ab Februar 1943 von dem Landwirt Josef Hoff für 6 RM p.a.⁵⁵¹;

auch sie werden durch Gerichtsbeschluss 1952 an Hilde zurückgegeben.

Trösser, Poststrasse 71

In diesen Zusammenhang gehört ein weiterer Hausverkauf, obwohl "die Beteiligten erklärten, dass an dem Rechtsgeschäft kein Jude im Sinne des Reichsbürgergesetzes beteiligt ist."⁵⁵² Aus dem Zusatz "im Sinne des Reichsbürgergesetzes" lässt sich schon erschliessen, dass die Erklärung auch nur in dieser Formulierung juristisch einwandfrei ist. Denn die Verkäuferin ist Frau Karoline Trösser, Witwe des Anton Trösser⁵⁵³, Besitzerin des Gasthauses "Deutscher Kaiser" in der Poststrasse 71. Von ihr hat ein Mitarbeiter des Einwohnermeldeamtes auf der Meldekarte vermerkt: "Mischling I. Grades (50 % Jüdin) [...]"⁵⁵⁴. Und wie die "Voll-Juden" ist auch sie 1936 aus dem Wählerverzeichnis gestrichen worden⁵⁵⁵, allerdings mit dem Zusatz "katholisch". Ihre Taufe, deren Datum unbekannt ist, ist wohl auch der Grund, warum auf der Meldekarte weiter eingetragen ist: "[...] gilt jedoch nach den Bestimmungen nicht als Jude". Frau Trösser schreibt 1948:

Unter dem Druck des damaligen Regimes wurde im Jahre 1934 die Benutzung meines Lokals verboten. Der Rückgang meines Geschäftes war daher unvermeidlich und geriet infolgedessen in finanzielle Schwierigkeiten. Ich wurde gezwungen, das Lokal zunächst zu verpachten.⁵⁵⁶

Frau Trösser ist also sehr froh - das tut sie dann auch kund -, als sie die Gaststätte am 9.November 1939 verkaufen kann; für Grundstück, Gebäude und Einrichtung erhält sie 73.380 RM; das Anwesen ist aber wegen Darlehen von Brauereien und durch Hypotheken schwer belastet (ca. 44.000 RM⁵⁵⁷); die Käufer zahlen 15.000 RM sofort beim Notar, die restliche Summe wird in jährlichen Raten von 2.000 RM (ab 1.12.40) gezahlt⁵⁵⁸.

Die Käufer, das Ehepaar R., machen am Abend des 9.November "durch eingeschriebenen Brief den Kauf wieder rückgängig. Auf dringendes Ersuchen und Bitten der Frau Trösser, die am folgenden Tag Herrn R[...] in Köln aufsuchte, blieb es dann doch bei dem zustande gekommenen Vertrag."⁵⁵⁹Als die Eheleute Trösser die bereits vorhandene Gaststätte 1920 erwarben, war als Preis für Grundstück, Gebäude und bewegliche Sachen die Summe von 150.000 M vereinbart worden⁵⁶⁰.

In dem Inventarverzeichnis von 1939, das mit viel Phantasie eine Rekonstruktion der gesamten Gaststätte erlauben würde, fällt ein Bestand an Biergläsern im Wirtschaftsraum auf: dort stehen im Regal 10 Gläser des Kaninchenzuchtvereins, 25 Gläser des Kyffhäuser-Vereins, mehrere Krüge des Kegelvereins und 33 Gläser des Männergesangvereins⁵⁶¹; und auch der Werkschor der DAG sang hier⁵⁶² - und das, obwohl Frau Trösser sicher schon früher als "Jüdin" eingestuft worden war.

Aber genau dieser Punkt führt nach 1945 zu einem bitterbösen Rechtsstreit⁵⁶³. Im Krieg ist das Haus zerstört worden, Herr R. ist vermisst. Ein Hans T., Oberingenieur und Sachverständiger für das Kfz-Wesen, macht sich 1951 zum Anwalt der Witwe R.

Er bestreitet, dass der Verkauf unter Druck erfolgt sei, und unterstellt der Frau Trösser, "heute als Jüdin Vorteile erreichen" zu wollen; sie mache "jetzt den Versuch, zu Geld zu kommen". Er behauptet:

Dass die Antragstellerin [d.i. Frau Trösser] nie als Jüdin betrachtet wurde, wird bewiesen durch das Zeugnis des [ehemaligen Bürgermeisters] Matthias Langen und des [ehemaligen NS-Bürgermeisters] Ernst Schünemann. Letzterer bestätigt sogar, dass sie immer voll wahlberechtigt war. [...] Wie wenig sie sich selbst zum Judentum zählte, geht aus einem Schreiben hervor, welches sie am 2.7.42 an den verstorbenen Ehemann R[...] richtete, und in dem sie mit »Heil Hitler« unterzeichnete.⁵⁶⁴

Frau Trösser antwortet darauf:

[...] Das[s] ich mich selbst nicht zum Judentum bekannte, muss doch jeder nachdenkliche Mensch einsehen, denn man hörte doch nur die grausamsten Sachen von Dachau und sonstigen Lagern, wo das allerschlimmste mit den Juden gemacht wurde; das[s] ich nun diesem Los zu entgehen suchte[,] ist doch kein Verbrechen gewesen.⁵⁶⁵

Ein Siegburger Steuerberater, M.-S., der sich im Herbst 1951 einschaltet, behauptet dreist,

dass Frau Trösser Jüdin bzw. Halbjüdin ist, ist weder den Eheleuten R[...] noch der Einwohnerschaft Troisdorfs bekannt gewesen. Frau Trösser ist auch niemals politisch verfolgt gewesen.⁵⁶⁶

Das Landgericht Bonn bringt die beiden Parteien zu einem Vergleich: Witwe R. zahlt DM 3.000 nach⁵⁶⁷; am 5. Februar 1953 verkauft sie das Ruinengrundstück für DM 16.000 an die Stadt Troisdorf⁵⁶⁸, 1955 wohnt sie in Witten. Frau Trösser stirbt 1967⁵⁶⁹.

Marx, Frankfurter Strasse 56

Dieses und das folgende Haus (Klevstrasse 25) erbt Rosa Marx (geb. Wolf) nach dem Tode ihrer Mutter Eva Wolf (geb. Levy) im Jahre 1939. Die allgemeine wirtschaftliche Notlage der Juden zwingt auch sie, die beiden Häuser zu verkaufen. Das verlief angeblich so (nach der Aussage des Käufers⁵⁷⁰):

Der Postschaffner Christian S., der Am Pfuhl 9 a wohnte und nach eigenen Angaben "bis zuletzt gut nachbarliche Beziehungen" zu den Juden pflegte - was "der Jude, Herr O[...] N[...]," bestätigen könne -, wurde von Erich Marx angesprochen; Marx bot ihm das Haus zum Kauf an, wollte aber sofort Bargeld sehen. Der Mieter Hans B. war auch an einem Kauf interessiert. S. winkte zunächst ab, weil ihm der geforderte Preis zu hoch war.

Erst als die Gemeinde Troisdorf ihm Land für einen Sportplatz abkauft, hat S. den Preis akzeptiert: 1.650 RM für 264 m²; mit den 50 RM Gerichtskosten ergab das einen Preis von 6,43 RM/m² (1952: 8 DM/m²). Die Summe wurde auf ein Sonderkonto des Regierungspräsidenten in Köln eingezahlt.

Marx erklärte uns später, dass ihm das Geld in Teilbeträgen als monatlicher Unterhalt ausgezahlt würde [...]. Ob Marx in den vollen Besitz des Geldes gelangt ist, entzieht sich unserer Kenntnis. Er überbrachte uns damals die traurige Mitteilung, dass sie ziellos [!] ihr Heim verlassen müssten; seitdem haben wir nie mehr etwas von ihnen gehört.

In einem ersten Vergleich 1956 zahlt das Ehepaar S. 300 DM nach und bleibt Eigentümer; wegen eines Formfehlers ist dieser Vergleich aber nichtig und muss erneuert werden; 1960 zahlen die S. noch einmal 1.500 DM nach.

Falls das Ehepaar S. - was nicht mit letzter Sicherheit nachweisbar ist - zu den "Volksgenossen" gehörte, die 1942 "am Juden" verdienten und nach 1945 ein paar Krokodilstränen über das ach so ungewisse, wahrscheinlich aber böse Ungemach ihrer früheren Nachbarn vergossen, ist es ausreichend bestraft worden. Dabei ist weniger an die Geldbeträge zu denken - andere haben mehr nachzahlen müssen - als vielmehr daran, dass Grundstück und Haus wegen des Formfehlers bis 1960 gesperrt waren. M.a.W.: Das Haus durfte bis dahin nicht verkauft werden; 15 Jahre lang waren die S. an das Haus gefesselt; seit 1948 wussten sie definitiv, dass sie irgendwie zur Rechenschaft gezogen würden: für ein schlechtes Gewissen eine lange Zeit.

Nach 1942 soll zunächst⁵⁷¹ ein Polizist in dem Haus gewohnt haben, der angeblich 1945 hinausflog, weil er ein Nazi war; danach die Familie K.⁵⁷²und ein Pferdemetzger D.⁵⁷³. Etwa 1961 wurde das Haus abgerissen.

Marx, Klevstrasse 25

In ähnlich "harmonischer" Atmosphäre soll auch das Haus Klevstrasse 25 verkauft worden sein, wenn man dem Erwerber Peter K. glaubt⁵⁷⁴: K. ging eines schönen Tages durch die Klevstrasse, und - siehe da - sein Auge fiel auf ein Schild im Fenster des Hauses Nr.25: "Haus zu verkaufen". Das traf sich gut, denn K. suchte gerade ein Haus. Und in der Tat: Er und Rosa Marx wurden sich bald einig. Obwohl der Einheitswert des Hauses nur 5.800 RM betrug, zahlte unser Menschenfreund von sich aus 8.000 RM; beide Seiten handelten an diesem 9.Juni 1939 "in freiwilliger Vereinbarung, ohne jegliche Nötigung". Rosa Marx soll nachgerade dankbar gewesen sein, einen Käufer für das Haus gefunden zu haben, meint K. 1952⁵⁷⁵: "Gott sei Dank, dass wir das Haus los sind, man bekommt ja keine Miete herein." überhaupt tischt K. interessante Einzelheiten auf:

Herr Erich Israel[!] Marx betrieb zusammen mit dem Metzger Samuel Levi[!] eine Schlachterei. In diesem Betrieb war verseuchtes Vieh geschlachtet worden, so dass die Metzgerei geschlossen wurde.

Beweis: Zeugnis des [...]

Dazu kam, dass es damals infolge der allgemeinen wirtschaftlichen Lage, insbesondere auch der Mieter im Hause des Herrn Marx, nicht möglich war, nennenswerte Mietbeiträge aus dem Haus herauszuholen. Als Marx dann endlich einen Käufer für das Haus gefunden hatte, erklärte seine Ehefrau: "Gott sei Dank [..." usw., s.o.]⁵⁷⁶

Es gibt aber noch eine andere Version, wie der Kauf zustande kam: Ein Bekannter oder Verwandter des K., We., war Beamter der Gemeinde Troisdorf und gab K. den Tipp mit der Klevstrasse 25, dass da wohl bald ein Notverkauf zu erwarten sei⁵⁷⁷.

K. hat später ordentlich nachzahlen müssen: 1956 5.000 DM⁵⁷⁸ und 1960 zusätzlich weitere 3.000 DM⁵⁷⁹, insgesamt also 100 % der Kaufsumme von 1939. Das ist die höchste Rate aller Nachzahlungen in Troisdorf⁵⁸⁰.

Pins, Hofgartenstrasse 8

Alfred Pins hat offensichtlich versucht, sein Haus zu verkaufen - 1939, als die Not immer grösser wird⁵⁸¹. Der "Westdeutsche Beobachter" berichtet, dass Pins mit einem Nachbarn namens T. sich einig geworden sei - auch über den Kaufpreis; vor dem Notar sollte nur der offizielle Betrag genannt werden, die Hälfte des tatsächlichen Betrages; die andere Hälfte sollte später bar und ohne Belege über den Tisch wandern.

Mit dieser Regelung ist beiden geholfen - vor allem aber Pins, der damit eine grössere Summe Bargeld vor den Nazis verheimlichen kann. Was heute ein Kavaliersdelikt ist und als Beweis höherer Cleverness gilt, kann 1939 vielleicht Leben retten - z.B. wenn man als Deutscher/Jude bei ausländischen Konsulaten oder Organisationen grössere Summen für eine Einwanderungserlaubnis hinterlegen muss.

Irgendwie kommt die Sache aber noch vor Vertragsabschluss heraus, und am 2.Juni 1939 wird Alfred Pins vom Schöffengericht Siegburg wegen Steuerhinterziehung zu 60 RM bzw. 12 Tagen Gefängnis verurteilt⁵⁸².

Ob Alfred Pins später noch einmal versucht hat, das Haus zu verkaufen, ist nicht bekannt.

Sommer, Bergstrasse 17

Dieses Grundstück ist - wie die Hofgartenstrasse 8 - nicht mehr vor der Deportation ihrer Besitzer verkauft worden. Das Finanzamt Siegburg erklärt beide für "dem Deutschen Reich verfallen"⁵⁸³. Rechtsgrundlage ist jedes Mal die 11. Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 25.November 1942⁵⁸⁴.

am 12.12.2009.