Notum facimus cunctis hominibus, qui has literas vident, aut legi audiunt, quod simul consideravimus & perspeximus, sacrum Romanum Imperium in suis honoribus, juribus & bonis atque etiam nos in nostris honoribus, juribus, consuetudinibus & privilegiis, quae a praedicto Imperio habemus, vehementer his temporibus, atque etiam antehac impetiti, infirmati & gravati fuimus ac sumus, & propter communem ac manifestam utilitatem totius Christianitatis, atque ad praedicti Imperii nostrumque honorem, jura, privilegia, & consuetudinis tutandas, defendendas & manutenendas, unanimiter convenimus, & nos confoederavimus, quod praedictum Imperium, & nostrum principalem honorem, quem ab eo obtinemus, videlicet in electione Imperii, in illius ac nostris juribus, privilegiis, & consuetudinibus, sicut ab antiquo ad nos & ad Imperii Electores pervenerunt, & devoluta sunt, manutenere, tueri, ac defendere volumus pro omnibus nostris viribus ac opibus, sine fraude, contra quoscunque nemine excepto: siquidem hoc nostrum honorem & juramentum attingit; nec volumus id intermittere propter ullum mandatum, a quocunque, vel quomodocunque datum, per quod imperium & nos Electores in praescriptis rebus ullo modo infirmari possemus.

Volumus etiam omnes Dominos & amicos, qui ad nos pertinent, vel non pertinent, sive sint Ecclesiastici, sive seculares, nostros quoque vasallos, ministeriales, Castellanos, officiales & Cives, ad idem faciendum rogare, & inducere, in quantum possumus; & ad hoc efficiendum debet quilibet ex nobis Electoribus alteri auxilium praestare sine fraude; ut illi nobis in his rebus auxilium & opem ferant, idque nullius respectu intermittant, & ob nulla mandata, a quocunque illa dari possent. Quod si contingeret, ullam dissensionem aut dubium super his rebus inter nos Electores oriri: quicquid nos tunc omnes aut major pars ex nobis super hoc diffiniemus & statuemus, id debet vim habere atque a nobis observari sine dolo.

Omnia haec praescripta capita, & unum quodlibet horum singulatim spopondimus bona fide, & spondemus his praesentibus literis per nostrum principalem honorem, nec non juravimus hoc ipsum ad sanctos pro nobis & nostris successoribus perpetuo firmiterque tenere, neque contravenire, nec ab hoc desistere ullo modo, sicut in praemissis continetur, & scriptum est. Non debemus, non volumus quoque nec possumus nos, nec quisquam alius qui nobiscum in hanc confoederationem veniet, (qui jurare quoque hoc ipsum debet, & vovere, sicut in praemissis & sequentibus scriptum est) si ita depravaremur, quod Deus avertat, ut contra faceremus, aut facere vellemus; non debemus, inquam, nec volumus nec possumus contra juvari ulla dispensatione, absolutione, relaxatione, abolitione, in integrum restitutione, neque ullo beneficio, quocunque nomine illud appellaretur, undecunque aut quomodocunque fieret, sive per nostras aut aliorum hominum preces, sive quod latine dicitur, ex officio; neque ulla potestate ejus, qui haec curare vellet: apud Deum & homines futuri ac dicendi infames, infideles, & perjuri, ubicunque vel quocunque modo contra faceremus aut veniremus, quovis pacto, omni fraude ac dolo a quaescriptis capitibus & singulis eorum exclusis.

Ad notitiam horum damus has literas obsignatas nostris signis, quae datae sunt in Rense, die Jovis post Margritae. A Nativitate Christi MCCCXXXIIX.

Nota: Das Original von dieser Verein ist in Teutscher Sprache geschrieben worden, so aber dermahlen nicht zu erlangen gewesen.

Alliu disiu vorgeschriben stucke und ir ieglichs besunder han wir gelobt mit guten treuen und geloben an disen gegenwertigen brief bi unsern fuistlichen eren und haben es auch gesworen zu den heiligen für uns und unser nachkomen, stet und vest ze halten und darwider nicht ze komen noch davon ze lassen in dehein wise, als hievor begriffen und geschriben ist. Und ensullen, enwellen noch enmugen wir oder ieman anders, der mit uns in dise verbundnusse kom, der auch das selb ze halten sweren soll und geloben, als vor und nach geschriben stet, ob wir oder der deheiner, die zu uns in die bundnusse komen, also krank weren, des Gott nit enwelle, das wir oder ir einer dawider teten oder tun wolten, uns darwider nit behelfen mit deheiner dispensation, absolution, relaxation, abolition, in integrum restitution, deheinerlei beneficio, wie das genant sei, wann es kum oder wie es kum, es geschech umb unser oder ander lüt bet oder das man nennet ze Latin ex officio oder von deheinem gewalt des, der sich des annemen wolt. Und solten Gott und der werlt erlos, treulos und meinaidig sein und heissen, wo oder wie wir darwider teten oder komen in deheinerhant wise, allerleie arglist und geverde an diesen vorgeschriben stucken und ir iegliches usgescheiden.

Daruber ze urkund geben wir dise brief versigelt mit unsern insigeln. Die geben sint ze Rense, am dunnerstag nach Margareten, nach Christes geburt driuzehenhundert jar darnach in dem achtunddreissigisten jar. [=16.07.1338]

hoc esse de iure et antiqua consuetudine imperii approbata, quod, postquam aliquis a principibus electoribus imperii vel a maiori parte numero eorundem principum etiam in discordia pro rege Romanorum est electus, non indiget nominatione, approbatione, confirmatione, assensu vel auctoritate sedis apostolice super administratione bonorum et iurium imperii sive titulo regio assumendis, et quod super hiis talis electus non habet necessario recurrere ad sedem eandem, sed quod sic est habitum, obtentum et observatum a tempore, de cuius principio memoria non existit, quod electi a principibus electoribus imperii concorditer vel a maiori parte ut supra, sibi titulum regium assumserunt ac bona et iura imperii administrarunt, et quod de iure et consuetudine hoc liciti facere potuerunt et poterunt, nulla approbatione vel licenda dicte sedis apostolice super hoc habita et obtenta.

Hiis pronunciatis et taliter diffinitis prefati domini principes electores omnes et singulos ibidem in eorum tractatibus et consilio tunc presentes fideles et vasallos imperii sub eorum juramentis imperio debitis seu prestitis singulariter requisierunt, quid ipsis super tractatis et diffinitis ac pronunciatis imperii iuribus et consuetudinibus videretur. Qui omnes et singuli per eadem verba vel hiis similia pronunciando, sententiando, diffiniendo in eo finaliter concordaverunt, in quo supradictorum electorum principum mens resedit.

Nach Recht und altem anerkanntem Herkommen des Reiches gilt folgendes. Sobald jemand von den Kurfürsten des Reiches oder von der zahlenmäßigen Mehrheit dieser Fürsten - auch im Zwiespalt - zum Römischen König gewählt ist, bedarf er keiner Benennung, Anerkennung, Bestätigung, Zustimmung oder Ermächtigung von Seiten des Apostolischen Stuhles zur Aufnahme der Verwaltung der Güter und Rechte des Reiches oder zur Annahme des Königtitels; ferner: Deretwegen muß sich der Erwählte nicht mit Notwendigkeit an den genannten Stuhl wenden; vielmehr ist es seit den Zeiten, an deren Beginn es kein Erinnern mehr gibt, wie folgt gehalten, bewahrt und beachtet worden: Die von den Kurfürsten des Reiches einstimmig oder im obengenannten Sinn mehrheitlich Erwählten haben sich den Königstitel beigelegt und die Güter und Rechte des Reiches verwaltet; sie konnten dies nach Recht und Herkommen erlaubterweise tun und werden es auch künftig tun können, ohne eine Anerkennung oder Erlaubnis des besagten Apostolischen Stuhles dafür erlangt oder erhalten zu haben.

Nach Verkündung und Festlegung in dieser Weise haben die genannten Herren Kurfürsten alle Getreuen und Lehnsleute des Reiches samt und sonders, die dort bei ihren Verhandlungen und in ihrem Rat damals anwesend waren, bei ihren dem Reich gegenüber geschuldeten oder geleisteten Eiden einzeln gefragt, was sie hinsichtlich der verhandelten, festgelegten und verkündeten Rechte und Gewohnheiten des Reiches meinten. Diese haben samt und sonders mit denselben oder ähnlichen Worten der Verkündung, Beurteilung und Feststellung letztlich so zugestimmt, wie die obengenannten Kurfürsten übereingekommen waren.